Оцените Кросс по снегу

Когда приходят осенние грозы и на улице идет дождь, ничего нет лучше, чем зайти к старому другу, и сидя у камина со стаканчиком виски, беседовать о разном: бейсболе и рыбалке, литературе и женщинах...

Станислав Игнаций Виткевич (1885-1939) - выдающийся польский писатель и художник авангарда. В своих произведениях показал деформацию и алогизм современной цивилизации, выразил предчувствие ее краха. Роман «Ненасытимость» (1927-1929), впервые публикуемый на русском языке, раскрывает катастрофическую перспективу общественного развития на примере трагедии человека, утратившего индивидуальность, прежде чем ее найти. (с) материал взят с сайта publ.lib.ru

Мир можно разделить на два типа людей: на тех, кто ждет, что им что-то дадут, и на тех, кто сам берет, что хочет. Нина - дочь талантливой аферистки и профессиональная мошенница. Вместе со своим парнем она обкрадывает представителей золотой молодежи. Ванесса - юная наследница большого состояния и известный instagram-блогер. Но за блестящим фасадом шика скрывается личная трагедия девушки. Их истории пересекаются здесь, на холодном берегу озера Тахо, где в зимней тишине столкнутся двуличие, месть и опасные желания.

Сирил Эвери – не настоящий Эвери, во всяком случае, отец не устает ему это повторять. И никогда настоящим ему не стать. Но тогда кто же он? Мать Сирила, совсем еще девочку, изгнали из родной ирландской деревни, когда стало известно, что она ждет ребенка. Сирила усыновила богатая и чрезвычайно эксцентричная пара из Дублина. Он рос в достатке, но глубоко одинокий – пока не встретил Джулиана, взбалмошного и чрезвычайно обаятельного. Так началась история Сирила длиною в жизнь, полная удач и разочарований, невероятных совпадений и роковых поступков. Это будет путь к самому себе, к своей идентичности, к своим корням, пусть они и пытались его отторгать. В новом и самом личном романе Джона Бойна дана…

Впервые напечатано в «Самарской газете», 1895, номер 197, 14 сентября; номер 199, 17 сентября.В собрания сочинений не включалось.Печатается по тексту «Самарской газеты».

Этот развлекательный бестселлер представляет собой захватывающее путешествие в историю человеческой страсти обладать чем-нибудь редким и потому драгоценным. Что делает камень драгоценным? Что делает драгоценный камень бесценным? Почему мы стремимся обладать красивыми вещами? В этой интересной книге демонстрируется, как восемь драгоценных камней меняли ход истории человечества, через рассказ о темных сторонах людского вожделения. Желание обладать движет миром, желание обладать движет каждым из нас. Ювелирные изделия, которые долгое время служили символом богатства, власти и успеха, могли стать поводом к конфликту и войне. ©MrsGonzo для LibreBook

После смерти большому барину и важному сановнику, прожившему богатую и интересную жизнь, обыкновенный черт, каких много, предложил две возможности: или пойти в окончательную смерть, или же в особенную, подозрительную жизнь в аду. © ozor

Мир как воля и представление (нем. Die Welt als Wille und Vorstellung) — центральная работа немецкого философа Артура Шопенгауэра. Первое издание было опубликовано в декабре 1818 года, а второе расширенное – в 1844. В 1948 году вышла сокращенная версия под редакцией Томаса Манна. На русский язык работа была переведена в 1903 году Ю.И.Айхенвальдом.

В этом произведении читатель узнает о традициях испанской корриды, увелекался которой Хемингуэй на протяжении многих лет. Тема эта по предположению автора не смогла бы заинтересовать американцев, но автор решился осветить ее в литературной форме. Так вышел этот своеобразный рассказ-исследование, для написания которого Хемингуэй посмотрел более полуторы тысяч боев быков. Но это не только коррида, в книге автор рассказал все, что знал об Испании. Здесь описана Испания 1920-1930х годов, с ее природой, нравами и обычаями испанцев. Параллельно с искусством корриды Хемингуэй повествует о многих других вопросах, среди которых и литература, и творческие принципы, и вопросы сохранения старого и спасения…

В своей знаменитой работе «Иметь или быть?» Эрих Фромм наглядно демонстрирует, к чему приводят отношения, сформированные по принципу «Ты – мне, я – тебе», и пытается ответить на вопрос, который в конечном итоге встает перед каждым: что все-таки важнее – обладание предметами материальной культуры или истинное, осмысленное бытие, когда человек по-настоящему проживает каждое мгновение своей жизни, осознавая его и наслаждаясь им во всей его полноте?