Оцените Дневник путешествия в Лиссабон

В сборнике "Вернaя Чхунхян" предстaвлены корейские клaссические повести XVII-XIX веков. Среди них - социaльно-утопические, сaтирические, семейно-бытовые, повести-скaзки. Их герои - люди, лишенные рaдостей жизни: юношa, терпящий унижения от стaршего брaтa, пaдчерицa, выгнaннaя злой мaчехой... Особенно привлекaтельнa повесть "Вернaя Чхунхян", спрaведливо считaющaяся шедевром корейской средневековой литерaтуры.

Поэма Фирдоуси «Шах-наме» («Книга царей») - это чудесный поэтический эпос, состоящий из 55 тысяч бейтов (двустиший), в которых причудливо переплелись в извечной борьбе темы славы и позора, любви и ненависти, света и тьмы, дружбы и вражды, смерти и жизни, победы и поражения. Это повествование мудреца из Туса о легендарной династии Пишдадидов и перипетиях истории Киянидов, уходящие в глубь истории Ирана через мифы и легенды. В качестве источников для создания поэмы автор использовал легенды о первых шахах Ирана, сказания о богатырях-героях, на которые опирался иранский трон эпоху династии Ахеменидов (VI - IV века до н. э.), реальные события и легенды, связанные с пребыванием в Иране Александра…

Эта книга уникальна прежде всего принципиально новым взглядом на поэзию Омара Хайяма. В ней развенчивается привычный образ Хайяма, сложившийся в Европе за полтора столетия, и читателю предлагается открыть великого поэта заново. Уникальна она и другим: никто, никогда и нигде не переводил его стихи в таком объеме (более 1300 четверостиший).Игорь Андреевич Голубев, поэт, прозаик, переводчик с фарси, посвятил работе над этой книгой более 36 лет. Во вступительной статье И. Голубев излагает свою расшифровку тайного учения Хайяма по намекам, рассыпанным в четверостишиях.

Признанный во всем мире как блестящий романист и драматург, Юкио Мисима, не в меньшей степени, ценится как непревзойденный мастер короткого рассказа у себя на родине, в Японии, где эта литературная форма наиболее почитаема. Мисима, с глубоким психологическим проникновением, умел изображать человека в самые значимые и переломные моменты его жизни. Рассказ «Любовь святого старца из храма Сига» повествует как раз о таком моменте в жизни добродетельного старца. Монах и аскет, ведущий уединенный образ жизни в отдаленной хижине, он давно уже усмирил бренные мирские желания и отказался от их соблазнов. Но однажды в храм явилась прекрасная наложница императора… ©MrsGonzo для LibreBook

Классическая поэма великого грузинского поэта Шота Руставели в переводе Н. Заболоцкого. Это последний, наиболее полный вариант перевода, вышедший в 1957 году. "Узнать несколько стихов Руставели, значит полюбить его. Кто полюбит, тот захочет достичь или хотя бы приблизиться. Так было и со мной." К. Бальмонт *

Книга состоит из двенадцати новелл, в которых противостоят друг другу две стихии — успокаивающая, всё смывающая вода и разрушающий огонь. Жизнь — это река, в которой скрыто пламя — страсти, пороки и сжигающие всё на своем пути желания, которые зачастую ведут к чудовищным поступкам…

Милый и добрый рассказ о том, как людей из разных социальных слоев и разного времени объединяет одиночество. © arhan Примечание: Впервые на русском: Наука и жизнь. — 1979. — №9. — С. 126-131 (пер. Н. Галь). Входит в: — сборник «Двенадцать румбов ветра», 1975 г. — антологию «Планета Норагаль», 1996 г. — антологию «Звезда по имени Галь. Заповедная зона», 1999 г. — антологию «Фантастика века», 1995 г. — антологию «Голоса пространства», 1997 г. — антологию «Witches: Wicked, Wild & Wonderful», 2012 г. — антологию «Апрель в Париже», 2012 г. — антологию «The Black Magic Omnibus», 1976 г.

Новелла Э. Т. А. Гофмана, написанная в Бамберге в сентябре 1812 года, всего через несколько дней после разрыва автора с Юлией Марк, в которую он был безответно влюблён. Напечатана во «Всеобщей музыкальной газете» за 31 марта 1813 года и через год включена в сборник «Фантазии в манере Калло».

В воспоминаниях выдающегося австрийского писателя Стефана Цвейга (1881-1942) представлена широкая панорама политической и культурной жизни Европы первой половины XX века.

Книга о тех, кто пережил войну. И тех, кто нет. «Писать о войне — словно разрушать в себе надежду. Словно смотреть смерти в лицо, стараясь не отводить взгляда. Ведь если отведешь — предашь самое себя. Я старалась, как могла. Не уверена, что у меня получилось. Жизнь справедливее смерти, в том и кроется ее несокрушимая правда. В это нужно обязательно верить, чтобы дальше — жить».