Автора этой книги зовут Лев Иванович Давыдычев. Ему 50 лет. И эта книга издана к пятидесятилетию писателя. А с другой стороны, эта книга — подарок писателя вам, ребята. Такие уж люди писатели: они могут сделать подарок сразу очень многим людям. Один мальчик как-то спросил Льва Ивановича: «Откуда вы всё про нас знаете?» На этот вопрос можно было бы ответить так: Писатель Л. Давыдычев тоже был мальчишкой. Но тогда могут удивиться девочки: а как же ему удалось узнать про Лёлишну или Аделаиду? Но такие уж люди писатели. Когда они придумывают и пишут книги, им самим приходится — на время — становиться разными людьми. Веселыми и грустными. Работящими и ленивыми. Хорошими и плохими. А когда побываешь…
"...Пишу нечто "прощальное", некий роман-хронику сорока лет русской жизни", - писал М.Горький, работая над "Жизнью Клима Самгина", которую поначалу назвал "Историей пустой жизни". Этот роман открыл читателю нового Горького с иной писательской манерой; удивил масштабом охвата политических и социальных событий, мастерским бытописанием, тонким психологизмом. Роман о людях, которые, по слову автора, "выдумали себе жизнь", "выдумали себя" и роман о России, о страшной трагедии, случившейся со страной: "Все наши "ходынки" хочу изобразить, все гекатомбы, принесенные нами в жертву истории за годы с конца 80-х и до 18-го". М.Горький
В повести поднимаются вопросы брака, семьи, отношения к женщине. Главный герой, не сумевший правильно выстроить свою семейную жизнь, в итоге становится убийцей. Повесть построена как монолог главного героя, обращённый к попутчикам в поезде. В книгу вошли повести и рассказы позднего периода творчества Л. Н. Толстого: «Крейцерова соната» (1889), «Отец Сергий» (1898), «Божеское и человеческое» (1906), пьеса «Живой труп» (1900). В этот период в полную мощь писатель проявил себя как мыслитель и духовный подвижник. Проникновенно звучит нравственная проповедь Л. Н. Толстого и в его публицистических произведениях того же времени: «Исповедь» (опубликована в России в 1906-м), «Не могу молчать» (1908).…
Когда Николас Никльби остается без гроша в кармане после смерти отца, вложившего деньги семьи в провальное предприятие, он обращается к своему состоятельному дяде, Ральфу Никльби, с просьбой помочь найти работу, чтобы достойно содержать свою мать и сестру. Ральф, испытывающий злобную неприязнь к племяннику, отсылает его работать учителем в частную школу Сквирса в йоркшире. Юноша задыхается в этой школе, где царят особо циничные садистские обычаи. Вскоре Николас сбегает оттуда, прихватив с собой бедного сироту Смайка, издевательства над которым отличались особой изощренностью, юноша погружается в целую череду приключений и встреч с рядом необычайно эксцентричных персонажей. Этот ранний роман Диккенса…
Ареопагитика. Речь о свободе печати от цензуры, обращенная к парламенту Англии (1644)Современные проблемы. Выпуск № 1 (Москва — Новосибирск, март 1997 г.)
"Драма на охоте" - одно из ранних произведений А.П. Чехова, тогда еще публиковавшегося под псевдонимом 'Антоша Чехонте'. Кто-то считает эту повесть всего лишь шуткой молодого писателя, сочинившим пародию на уголовные романы, модные в то время, а кто-то находит в ней главные темы уже зрелого Чехова. Именно по мотивам этой книги был снят фильм "Мой ласковый нежный зверь". Современники называли Антона Павловича Чехова «поэтом серых будней». «Драма на охоте» опровергает это представление о писателе — яркая и динамичная повесть с детективным сюжетом вовлекает нас в водоворот драматических событий, приводящих к трагической развязке.
В настоящий том включены: повести и рассказы, создававшиеся Тургеневым в 1872–1877 годах («Пунин и Бабурин», «Часы», «Сон», «Рассказ отца Алексея»), роман «Новь», над которым писатель работал в 1870–1876 годах, «Предисловие к романам», написанное им в 1879 году для нового издания собрания своих сочинений.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.