Отзыв на книгу
Тошнота
Параллельные Вселенные Сартра или "Существовать- значит быть воспринятым"
"Тошнота" Ж.-П. Сартра одно из самых полемичных произведений XX века. Я встречала оценки самые полярные, от возвышенно восторженных до ироничных и откровенно негативных, что только свидетельствует о том, что эта книга несомненно стала явлением не только в литературной сфере, но и в философии, социологии, потому что несмотря на художественную форму, роман этот больше философский трактат, хотя очень наглядный и описательный.
До середины кажется, что ты понимаешь, более того сочувствуешь отношению Антуана Рокантена в восприятии мира не только людей, как к общей массе, со своим определенным извечно повторяемым алгоритмом бытия, но и вещей, которые как и люди обретают подчас вполне осязаемую тяжесть жизни. Для Антуана Рокантена маркиз де Рольбон, о котором он пишет книгу и прочие персоны, уже умершие, куда более настоящие чем сами теперь живущие. И только потеряв осмысленность своего книжного альтер эго, набрав критическую массу своей и без того индифферентной жизни Рокантен постепенно постигает смысл накрывшей его тошноты, т.е. экзистенции. Интересно, что процесс этот идет параллельно с новостью об изнасиловании девочки, что является прямо скажем более чем явственной иллюстрацией проникновения Рокантена в существование или существования в Рокантена. "Как навязчивы сегодня вещи" - говорит он, навязчивы не только вещи и люди, навязчиво все, что моделирует человека под жесткую шаблонную схему поведения, связей и статусов, все то что противоречит по его мнению истинной его свободе.
Люди по Сартру "отмыты от греха существования", они не постигают своей истинной природы по причине норм, этических и других декораций, в которые сами себя вписывают, однако за всей этой пустой схематикой нет ни проблеска мысли. Люди, которые пройдя порог осознания, постепенно отбросив все личины условности и искусственности всегда лишние и печатью обречены на вечное одиночество, Это и Анни и Рокантен - "живые мертвецы" и возможно будущие Ахилл и Недоучка. Вот этот постепенный процесс развенчания живо, сочно и осязаемо описывает Сартр. Здесь по своему интересна история Анни, которая искала свою точку отсчета в Рокантене, ту единственную связь, что еще как то давала ей опору жизни, не найдя ее, превратилась в бесплотную тень дезориентированную в пространстве чуждой ей апробации жизни.
Дальше больше - это уже собственно метафизика, корень, которой я нахожу в выше описанном постулате Джорджа Беркли, которое гласит," бытие — это или то, что воспринимается, или тот, кто воспринимает». Это не новое положение философии, начатки или отголоски его мы находим как в греческой философии начиная с Платона и некоторых индийских учений, заканчивая Кантом, Гегелем, Бергсоном и даже современными философами. Суть этого положения в том, что мы имеем весьма опосредованное отношение к реальности, наш воспринимаемый мир - это некая транслируемая нашим сознанием симуляция или матрица, по аналогии с известными нам фильмами братьев Вачовски. И если ты прорвешься через уютное пространство себя, ты увидишь кое-что совершенно иное и ..откровенно неприятное, если не сказать больше.
Великолепно выписана глава, где существование представляется главному герою истинной изнанкой реальности в виде некоторой протяженной в пространстве константы из тонн бесконечных существований, многим из которых так не удается состоятся, собственно это и является параллельная Вселенная со своими постоянными и переменными, где даже понятие цвета описывается другой формулой бытийности или небытийности как еще одной формы экзистенции. Это существование абсурдно случайно и казуально. Случайность - единственная фундаментальная константа этого изнаночного страшного и безнадежно тоскливого существования, где даже время не ощущается моментно, оно уже есть "Мир объяснений и разумных доводов и мир существования - два разных мира...Существование всегда ограничено только существованием. Они (вещи) не хотели существовать, но не могли существовать... все сущее рождается беспричинно, продолжается по недостатку сил и умирает случайно ".
Кажущуюся "нормальность" миру по Сартру придает лишь "восхитительная, бархатистая, как у персика, кожица, кожица доброго боженьки" помогающая сохранить веру в то, что мир это не громадное абсурдное и гнусное существование, готовое в момент наброситься и поглотить мир "разумно-обыденного".
Конечно, все это виртуозная умозрительная игра и полет философской мысли Ж.-П. Сартра, если бы не одно но. Это "но" лежит в области квантового мира, в котором мы собственно и живем и где классическая теория Эйнштейна лишь частный случай от общего. И нам лишь КАЖЕТСЯ, что мы ведем себя классически, тогда как мы, как и эта вселенная, основным параметром которой является понятие квантовой неопределенности (что абсурдно с точки зрения человеческой логики и здравого смысла, можно было бы вспомнить спор А.Эйнштейна - Н.Бора), ведем себя скорее квантово чем классически . Но мы по причине нашей суперпозиции по отношении к этому миру, т.е. нашей полной встроенности в эту систему, не в состоянии осознанно регистрировать себя в ней. Увы мы всего лишь флуктуация - один из параметров внутренней глубинной геометрии этого пространства-времени, которой только КАЖЕТСЯ, что мир такой какой он есть.Тогда может быть, все-таки прав Сартр говоря, что "теперь я знал: все на свете является только тем, чем оно кажется".
Комментарии 14
Это вам большое спасибо за такое созвучие души. Хорошо что здесь есть два таких приятных и умных собеседника, с которыми есть что обсудить и есть чему научится. Это к сожалению бывает редко((. Еще раз спасибо))
А умный в одиночестве гуляет кругами,
он ценит одиночество превыше всего.
И его так просто взять голыми руками,
скоро их повыловят всех до одного.
Когда ж их всех повыловят, настанет эпоха,
которую не выдумать и не описать.
С умным - хлопотно, с дураком - плохо.
Нужно что-то среднее, да где ж его взять?
Дураком быть выгодно, да очень не хочется.
Умным очень хочется, да кончится битьем...
У природы на устах коварные пророчества.
Но может быть, когда-нибудь к среднему придем?
Булат Окуджава
Тут и добавить нечего, так что "возьмемся за руки друзья, чтоб не пропасть по одиночке"
→http://songspro.ru/2/Bulat-Okudjava/tekst-pesni-Duraki-obojayut-sobiratsya-v-stai
он ценит одиночество превыше всего.
И его так просто взять голыми руками,
скоро их повыловят всех до одного.
Когда ж их всех повыловят, настанет эпоха,
которую не выдумать и не описать.
С умным - хлопотно, с дураком - плохо.
Нужно что-то среднее, да где ж его взять?
Дураком быть выгодно, да очень не хочется.
Умным очень хочется, да кончится битьем...
У природы на устах коварные пророчества.
Но может быть, когда-нибудь к среднему придем?
Булат Окуджава
Тут и добавить нечего, так что "возьмемся за руки друзья, чтоб не пропасть по одиночке"
→http://songspro.ru/2/Bulat-Okudjava/tekst-pesni-Duraki-obojayut-sobiratsya-v-stai
Спасибо, Окуджава как всегда в точку, хотя такая "актуальность" радости не прибавляет.
Очень тяжело писать рецензии на такие книги, как Тошнота, но у Вас прекрасно получилось. Мне кажется, это была самая проработанная и удачная книга у него, хотя крайне тяжелая, после нее остается большой гнет, который просто наваливается на тебя вот этой обреченностью и ощущением того же одиночества. Но его философия сложилась в годы острого геополитического кризиса. Отсюда и его атеизм, и попытка отыскать и объяснить свободу человека с этой позиции... В реальной жизни же - полный хаос. Читая, особенно, французских авторов того времени, можно осознать, насколько сильно они оказали влияние на последующее поколение европейцев, в частности, тех же французов, которые и сегодня одной из наивысших ценностей называют личную свободу.
Спасибо за рецензию, прочитала с удовольствием!
Спасибо за рецензию, прочитала с удовольствием!
Заинтриговали...Всё в мире существует, причём существует бессмысленно. И осознав это, проявляется та самая Тошнота не дающая покоя?
Давно ищу что-то почитать стоящее о смысле жизни. Спасибо за рецензию.Возможно эта самая книга и даст ответ на поставленный вопрос, и не только на него.
Давно ищу что-то почитать стоящее о смысле жизни. Спасибо за рецензию.Возможно эта самая книга и даст ответ на поставленный вопрос, и не только на него.
Спасибо за интересную беседу, приятно попасть в компанию умных людей, приобщиться так сказать, к прекрасному и вечному)