Оцените Сочинения

Известный русский философ и публицист Н.А.Бердяев в книге «Судьба России» обобщил свои размышления и прозрения о судьбе русского народа и о судьбе российского государства. Государство изменило название, политическое управление, идеологию, но изменилась ли душа народа? Что есть народ как государство и что есть народ в не зависимости от того, кто и как им управляет? Каково предназначение русского народа в семье народов планеты, какова его роль в мировой истории и в духовной жизни человечества? Эти сложнейшие и острейшие вопросы Бердяев решает по-своему: проповедуя мессианизм русского народа и веруя в его великое предназначение, но одновременно отрицая приоритет государственности над духовной жизнью…

"Новелла" знаменует собой наиболее чистый образец новеллистического жанра рассказа о "необыкновенном происшествии", в данном случае выписанном на фоне странно неподвижной природы, представляющей собою как бы подобие эффектной театральной декорации.

Впервые опубликован в журнале «Полдень, XXI век» (№ 1, 2003) и сразу же вышел отдельным изданием. Роман имеет линейно-параллельный сюжет, состоящий из трёх основных линий. Это и история и героях современности, которые не в состоянии применить свои силы ни на что, кроме прожигания жизни. Никому не известные, погрязшие в быту, бессильные герои. Когда-то их учитель возлагал на них большие надежды. Но теперь ни надежды, ни веры в будущее не осталось...

Комедия была поставлена на Великих Дионисиях 423 г. до н. э. и в состязании комических поэтов заняла третье место. Впоследствии Аристофан, огорченный неудачей комедии, которую он считал одним из своих лучших созданий, пытался ее переделать, но, видимо, не довел эту работу до конца, и неизвестно, были ли «Облака» когда-нибудь поставлены в новой редакции.

Читать Леонида Андреева! Чтобы обогатить нашу жизнь словом "вера". Затем подобрать к нему не менее полутора миллионов синонимов. Миллион синонимов Леонид Андреев уже подобрал. Теперь наша очередь.

Эта книга — шесть лекций, прочитанных У.Эко в Гарвардском университете в 1994 году.

В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие». На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам. Правда, он все-таки несколько переоборудован: нигде не заметно зеркал, окон тоже нет, дверь наглухо закрыта извне, звонок к коридорному не звонит, а электрический…

Театральная пьеса (трагикомедия) в стихах Пьера Корнеля.

В глазах своих современников Еврипид до самой своей смерти так и оставался непонятым гением. Аристофан безжалостно высмеивал его в своих комедиях. Сократ находил его идеи слишком экстравагантными. Еврипид слыл пацифистом, выступал против рабства и за предоставления равных с мужчинами прав женщинам; столь критично относился к религии, что многие считали его атеистом. Афины просто не были готовы к столь «либеральным» идеям, и Еврипид оставался чуть ли не изгоем. Его трагедия «Медея» шокировала афинскую публику и получила совершенно неуважительные отзывы от собратьев по перу. В центре сюжета – миф о Ясоне, возглавившем поход аргонавтов за Золотым руном. Заполучив его при помощи дочери царя Колхиды…

Легенда о сошествии Христа во ад и восстановление царства дьявола.