Текст воспроизведен по изданию: Бартикян Рач Микаелович, Петр Сицилийский и его «История павликиан» / Византийский временник т. 18 М. 1961 [Пер., публикация и примеч.]. C. 323–358История Петра Сицилийского дошла до нас только в одной рукописи X в.Полезная история Петра Сицилийского — осуждение и опровержение ереси манихеев, называемых также павликианами, начертанная для архиепископа Болгарии.
Французская новелла эпохи ВозрожденияВ издание вошли новеллы из анонимных сборников «Сто новых новелл», «Некоторые из прекрасных историй…» и произведения наиболее выдающихся новеллистов XVI века: Филиппа де Виньёля, Никола де Труа, Бонавантюра Деперье, Маргариты Наваррской, Жака Ивера и др.
Созданная в XIII в., поэма «Кудруна» («Гудруна») занимает место в одном ряду с «Песнью о Нибелунгах» – прославленным эпосом немецкого Средневековья.В дошедшем до нас виде она облечена в форму семейного предания. Вначале говорится об ирландском короле Гере и его жене Уте, родителях Зигебанда. После смерти отца Зигебанд женится на норвежской королеве. У них родится сын Хаген. В детстве он был унесен грифом на дикий остров, где провел несколько лет. Описано его возвращение на родину, женитьба. У супружеской четы родится дочь, которую в честь матери назвали Хильдой. К королевне сватаются много женихов, но суровый отец всем отказывает, а сватов велит казнить. Король хегелингов Хетель, узнав о ее красоте,…
«Сага о Сверрире» принадлежит к числу «королевских саг», или «саг о конунгах», повествующих об истории средневековой Норвегии. Она рисует драматические события последней четверти 12 и первых лет 13 века, известные в научной литературе под названием «гражданских войн».
В том вошли лучшие образцы древнескандинавской литературы эпохи викингов - избранные песни о богах и героях `Старшей Эдды`, поэзия скальдов, саги и пряди об исландцах, отрывок из `Младшей Эдды`.
«Сага об Эгиле» – представляет собой историю четырех поколений рода, к которому принадлежал Эгиль, сын Скаллагрима, самый крупный из исландских скальдов, и охватывает период с конца IX по конец X века. Невидимому, эта сага основана но только на устной традиции, но и на письменных источниках. Значительное место занимает в ней история распри норвежского вождя Квельдульва (деда Эгиля) и его сыновей Торольва и Скаллагрима с основателем норвежского государства конунгом Харальдом Прекрасноволосым. В результате этой распри Скаллагрим переселился в Исландию и основал там род «людей с Болот».
Российский читатель впервые получит возможность познакомиться с одним из лучших произведений французского поэта-романтика Жерара де Нерваля (1808—1855), входящим в его книгу «Путешествие на Восток» (1851). В основу этой повести положена так называемая «легенда о храме» – о великом зодчем ветхозаветной древности Хираме, или Адонираме, который за тысячу лет до Р.Х. воздвиг прославленный храм Соломона в Иерусалиме. Свершения, описанные в легенде, составляют другую, не рассказанную в Библии половину событий построения храма Соломонова. На первый взгляд, перед нами красочная и увлекательная сказка, которую вполне могла бы поведать Шахразада. Но смысл ее глубоко символичен и пронизан эзотерическими…
«Книга занимательных историй» сирийского выдающегося писателя-энциклопедиста, Красы века, Абу-ль-Фараджа – образец средневековой светской прозы. В этой занимательной и поучительной книге содержатся собранные автором забавные истории, изречения и афоризмы, почерпнутые из разнообразных по происхождению и языку источников. В ней читатель найдет и мудрость древних персов, индусов, арабов и греков, а также меткие слова, приметы, пословицы, поучения, отражающие особенности ума ближневосточных народов. Народность служит основой данной книги, многие остроумные выражения, рассказы и поучения почерпнуты из кладезя мудрости Ближнего Востока. Разнообразие вкусов и широкий диапозон интересов автора, его осведомленность…
Русскому читaтелю предстaвлен новый перевод ромaнa Жорисa Кaрлa Гюисмaнсa "Нa пути", второй из циклa, повествующего о духовном пaдении, воскресении и преобрaжении человеческой личности. Его герой, писaтель, или, точнее, литерaтор Дюртaль, alter ego aвторa, переживaет глубокую личную дрaму и в результaте этого обрaщaется к Богу и кaтолической Церкви. Мы видим все происходящее глaзaми героя. Нaблюдения Дюртaля точны с психологической точки зрения. Он одaрен глубиной переживaний, острой стрaстью к сaмонaблюдению и способностью вырaзить свои ощущения литерaтурным языком.