Онлайн чтение книги Божественный меч хаоса Chaotic Sword God
1 - 2464

Разум Цзянь Чена сразу же содрогнулся. Он утратил связь с внешним миром. Он забыл о времени, забыл о себе, полностью погрузившись в огромный поток информации. Он изо всех сил старался принять и усвоить все.

Эти информация содержала некоторые базовые знания о Боевой Силе Души. В ней подробно объяснялось, как получить элементарное понимание Боевой Силы Души. Цзянь Чен впервые сталкивался с подобным знанием.

В конце концов, он культивировал слишком короткое время. Он потратил большую часть этого времени на познание других законов и редко направлял хоть какие-то усилия на развитие Боевой Силы Души. В результате, его понимание Боевой Силы Души можно было назвать весьма поверхностным.

На самом деле, даже назвать его знания прикосновением к поверхности было бы преувеличением.

Теперь, после получения большого объема знаний о Боевой Силе Души на священных землях Горы Боевой Души, он сразу почувствовал себя просветленным. Его понимание и знание Боевой Силы Души углубились.

— Так вот что такое Боевая Сила Души!

Три дня спустя Цзянь Чен открыл глаза. Он усвоил всю информацию, записанную в первом увиденном им символе. Теперь он, наконец, получил правильное понимание Боевой Силы Души.

— Оказывается, Боевая Сила Души, которую я использовал раньше, не являлась Боевой Силой Души. Настоящая Боевая Сила Души требует дальнейшего очищения по сравнению с первоначальной.

— Только после очищения она сможет называться Боевой Силой Души. Ее мощь станет еще больше, — подумал Цзянь Чен. Затем он перевел взгляд на второй символ и сосредоточился на нем.

Он знал, что ему нужно было делать, он занимался этим не для того, чтобы развивать свою Боевую Силу Души. Вместо этого ему нужно было использовать эту возможность, чтобы усвоить некоторые знания. Методы культивации, секретные техники, методы или записи о культивации, оставленные людьми прошлого, прежде всего ему нужно было понять их.

Так было потому, что это наследие можно было усвоить лишь на Горе Боевой Души. Руководства нельзя было забрать с собой.

Следующий период времени Цзянь Чен провел в священных землях Горы Боевой Души, поглощая информацию из каждого отпечатка. Он не только усвоил из отпечатков множество методов культивации, но также изучил некоторые секретные техники и способности.

Некоторые методы культивации были более могущественными, чем другие. Единственное, что не устраивало Цзянь Чена, так это то, что все методы культивации можно было использовать лишь для развития до уровня пикового Хаотического Прайма.

— Члены Родословной Боевой Души никогда не прорывались до уровня Высшего Прайма. Наивысший уровень их культивации — пиковый Хаотический Прайм. Поскольку никто и никогда не становился Высшим Праймом, естественно, не существовало метода культивации, ведущего к становлению Высшим Праймом…

— Хотя когда-то в истории Родословной Боевой Души появлялись девять преемников, которые придумали метод, позволяющий обойти ограничение уровня понимания, необходимого для становления Высшим Праймом, это касалось лишь уровня культивации. Их понимание и Боевая Сила Души не могли стать лучше.

— Тело Хаоса, которое я культивирую, должно стать равным Высшему Прайму, когда я достигну стадии Великой Завершенности. Никому и никогда не удавалось достичь стадии Великой Завершенности Тела Хаоса. Другими словами, культиваторы Тела Хаоса никогда не становились Высшими Бессмертными. То же самое касается и Боевой Силы души, которую я культивирую. Есть ли между этими вещами какая-то связь? — Цзянь Чен нахмурился, погрузившись в размышления.

— Члены Родословной Боевой Души даже не могут становиться Высшими Праймами, но Освященные Святые Мастера из Сияющего Святого Храма могут становиться Великими Высшими. Каким образом Родословная Боевой Души сможет выжить после того, как Сияющий Святой Храм получит Великого Высшего? Это просто слишком несправедливо.

— Однако метод культивации Великого Высшего из Башни Сияния находится при мне. Интересно, имея Метод Высшего Святого, смогу ли я найти причину, по которой члены Родословной Боевой Души не могут становиться Высшими Праймами? — подумал Цзянь Чен. Он сразу же закрыл глаза, когда подумал об этом.

Метод Высшего Святого был вытянут Цзянь Ченом из отпечатка с наследием Великого Высшего. Этот отпечаток содержал не только метод культивации, но также и множество древних способностей и секретных техник.

Однако из-за того, что Гунсунь Чжи оказался потомком Великого Высшего, Цзянь Чен не смог получить все наследие. В результате, все способности и секретные техники перешли к Гунсунь Чжи.

Метод Высшего Святого оказался запечатан в глубинах моря сознания Цзянь Чена в виде сферы воспоминаний. Сознание Цзянь Чена немедленно вошло в сферу воспоминаний, и он начал поглощать информацию.

Сфера с воспоминаниями, содержащая Метод Высшего Святого, начала уменьшаться с заметной скоростью. Метод культивации постепенно запоминался Цзянь Ченом.

Однако по мере того, как Цзянь Чен углублял понимание Метода Высшего Святого, его выражение лица постепенно начало становить все более странным. Спустя короткое время он стал ощущать шок.

— Метод Высшего Святого на самом деле является методом культивации Боевой Силы Души. К.. Как это возможно… — Цзянь Чен внезапно открыл глаза, больше не беспокоясь о поглощении воспоминаний из Метода Высшего Святого. На его лице виднелся шок, он ощущал эмоциональное потрясение.

Метод Высшего Святого на самом деле оказался методом культивации Боевой Силы Души. Этот исход полностью перевернул представление Цзянь Чена о Сияющем Святом Храме.

— Был ли Великий Высший, который когда-то появился в истории Сияющего Святого Храма, членом Родословной Боевой Души? — в этот момент Цзянь Чен почувствовал, что его разум впал в хаос. Он не понимал слишком многого.

Члены Родословной Боевой Души не могли становиться Высшими Праймами. Если Великий Высший, появившийся в истории Сияющего Святого Храма, был членом Родословной Боевой Души, как он смог стал Великим Высшим?

Более того, Великий Высший существовал не в ту эпоху, когда жили девять преемников Родословной Боевой Души, упомянутые Хун Заном. Множество деталей указывали на то, что они жили в разные времена.

— Поскольку прошлый Великий Высший из Сияющего Святого Храма был членом Родословной Боевой Души, почему Сияющий Святой Храм стал врагом Родословной Боевой Души?

— Более того, судя по этому методу культивации, прорваться к Высшему Прайму не так сложно, как кажется. В таком случае, почему члены Родословной Боевой Души не могут стать Высшими Праймами?

— Отсутствие метода культивации не может быть единственной преградой. За всю историю Родословной Боевой Души появлялось множество выдающихся старших. Они даже прошли через славный век, когда одновременно появилось девять преемников, и удача родословной достигла максимума. Независимо от того, насколько метод культивации труден, независимо от того, насколько он глубок, он должен был быть создан уже очень давно.

— Или, может быть, есть другие причины, по которым члены Родословной Боевой Души не могут становить Высшим Праймами? Если это действительно так, не означает ли, что даже несмотря на то, что у меня есть метод культивации Великого Высшего, я не смогу преодолеть эту проблему?

С такими мыслями Цзянь Чен покинул священные земли и отправился на поиски Хун Зана.

— Хм? Восьмой младший, ты не остался на священных землях, но вместо этого пришел ко мне. Ты столкнулся с какими-либо проблемами в культивации? — Хун Зан сразу дружелюбно улыбнулся, когда увидел Цзянь Чена.

На данный момент на Горе Боевой Души Хун Зан обладал старшинством. Он был первым старшим братом Родословной Боевой Души. За ним следовали Чу Цзянь и Юэ Чао. Цзянь Чен был самым молодым по старшинству.

— Первый старший брат, я кое-чего не понимаю. Может такое быть, что только из-за метода культивации члены нашей Родословной Боевой Души не могут становиться Высшими Праймами?

Хун Зан покачал головой, ответив:

— Если бы это было из-за метода культивации, даже мне на моем нынешнем уровне культивации понадобилось бы лишь немного времени, чтобы создать новый метод культивации, не говоря уже о бесчисленных старших людях Родословной Боевой Души с ненормальным талантом, живших в прошлом. Что-то мешает нам прорываться.