Автор Агаян Газарос

Газарос (Лазарь) Степанович Агаян (арм. Ղազարոս Աղայան, 4 (16) апреля 1840, Болнис-Хачен, Грузия — 20 июня (3 июля) 1911, Тифлис) — армянский писатель, педагог.

В 1853 г. окончил Тифлисскую армянскую семинарию. Работал наборщиком в типографиях Тифлиса и Москвы. По настоянию приятелей Г. Агаян переехал для пополнения своих знаний в Петербург, где работал в Российской Императорской Академии наук в качестве наборщика. В 1867 г. начинает работать управляющим Эчмиадзинской типографии. С 1869 по 1870 гг. работал редактором ежемесячника «Арарат». В 1870-1882 гг. преподавал в школах Ахалциха, Александрополя, Эривани и Шуши. Был инспектором армянских школ Грузии и Имеретии. Похже работал секретарем в редакции журнала «Пордз» (Опыт), активно участвовал в редактировании детского иллюстрированного ежемесячного журнала «Ахпюр» (Родник). В 1895 г. был арестован по обвинению членства в партии «Гнчак» и сослан сначала в Нор-Нахиджеван, а потом в Крым (1898-1900). После этого до конца жизни Г. Агаян находился под наблюдением царской жандармерии. В 1902 г. в мае праздновалось 40-летие литературной деятельности Г. Агаяна. В 1905 г. он участвовал в октябрьской демонстрации. Умер Г. Агаян 20 июня 1911 г. в Тифлисе.

С 1870 по 1886 А. был преподавателем и инспектором школ в Армении и Грузии. А. боролся за демократизацию образования, требовал освобождения школы от влияния духовенства и передачи её в руки народа. Будучи сторонником идей К. Д. Ушинского, пропагандировал народность воспитания, выступал в защиту женского образования и общественного дошкольного воспитания. Страстный обличитель бурж. морали А. критиковал воспитание детей в праздности, ратовал за соединение обучения с трудом для детей всех сословий (он считал, что каждый человек должен знать какое-нибудь ремесло, поэтому при школах следует открывать мастерские). А. был противником телесных наказаний. Большое значение он придавал личному примеру учителя, а также последовательности и согласованности воспитательной работы учителей и родителей. Основой обучения А. считал родной язык, вокруг к-рого должны группироваться другие предметы. Особое внимание он уделял вопросам дидактики: принципам наглядности, сознательности, доступности обучения, активности и самодеятельности уч-ся.