Обновления за 14.08.15

Притча о том, как «адские» технологии, развиваемые людьми, нарушают привычный ход вещей в тонком мире иных существ. В пьесе показан полет, в котором недавно оправившийся душевнобольной видит, как злобный гремлин снимает кожух с двигателя самолета. По пьесе была снята серия «Сумеречной зоны» на Си-би-эс.

Роман о планете с непредсказуемым «поведением». В её освоении заинтересованы представители различных космических цивилизаций. Сначала космические, потом природные катаклизмы влияют на развитие Шикасты. Но на грань уничтожения её ставят аборигены. © Anastasia2012

Этим поэтическим сборником Стефан Цвейг подвел итог начальному периоду своего творчества, хотя стихи он писать продолжит. Некоторые стихотворения из книги положены на музыку.

«Глаза извечного брата» – это одно из самых глубоких философских и психологических произведений австрийского писателя. В нем автор рассказывает читателям о том, что судьбу влечет к властным и могущественным людям. Годами люди по-рабски поклоняются своим избранникам – Наполеону, Александру и Цезарю и другим сильным личностям, стихийным натурам.

Антивоенная драма «Иеремия» написана на сюжет книги пророка Иеремии. Пафос пьесы — отказ от насилия. Иеремия предсказывает падение Иерусалима и призывает покориться Навуходоносору, ибо «нет ничего важнее мира». Бичуя пороки, Иеремия видит выход в нравственном совершенствовании. Точно следуя событиям, изложенным в Библии, Цвейг делает одно отражающее его позицию отступление: в книге ослепленного царя Иудеи Цидкияху уводят в плен в цепях, в драме Цвейга его торжественно вносят в Вавилон на носилках. «Иеремия» — первая антивоенная пьеса на европейской сцене — была поставлена в 1918 г. в Цюрихе, в 1919 г. — в Вене.

В воспоминаниях выдающегося австрийского писателя Стефана Цвейга (1881-1942) представлена широкая панорама политической и культурной жизни Европы первой половины XX века.

Стефан Цвейг рассказывает о жизненном пути Бальзака - трудном детстве, голодной юности, о молодых годах, прошедших в полной безвестности, и, наконец, о великой славе.

«Ну тупые они, тупые!.. Глерды, бароны, герцоги, даже короли. А вот я весь в белом, да еще и колдовать подучился...» Но это проклятое превосходство, кроме понятных и ожидаемых радостей, почему-то переполняет тягостным чувством, дескать, если можешь больше, то и обязан... чего-то там больше. А глерд Юджин, как и все, очень уж не любит отвечать даже по мелочам.

Произведения С.Цвейга, направленные против религиозного фанатизма в защиту гуманизма, свободы совести, утверждающие ценность пытливого научного познания.