Оценка автора 10 из 10

Книга получилась такая созерцательно-медитативная. При описанных страстях действия тут на самом деле не так уж и много. Нежный и красивый юноша из богатой семьи, с тонкой душевной организацией и огромным количеством времени для самопознания, пытается узнать, что такое любовь. А автор при этом ведет историю о саморазрушении на фоне любовных перипетий и социальных явлений Японии, наполненных новаторствами и предубеждениями указанного времени.


Любопытно, что автор подаёт некоторые вещи так, словно они само собой разумеются. И это естественно, он житель страны, о которой пишет, но читателю неплохо было бы быть готовым к всевозможным нюансам, связанным с бытом и менталитетом другой нации.


Для меня повесть - скорее размышление на тему уместности человека в некой создавшейся ситуации. Проблема потихоньку возникает, нарастает, разрешается, но всё это время главный герой занимается самокопанием и самолюбованием. Как он смотрится вот с этой стороны, а как – вот с той. И при всей своей изящности и утончённости весь он оказывается не к месту: ни в поэтике возникших чувств, ни в жёстких реалиях вполне себе людских проблем.


Главного героя описывают изощрённо. Многогранность и эдакие несхожие ни с кем из его окружения энергетика и мировоззрение. И вот рассматриваешь его, как хрустальный бокал. Свет играет на гранях, бегает по узорам, всё такое изящное, звенящее, такое сложное. Но заглянешь внутрь, а там – пусто.


Не знаю, задумывал ли так автор. Но для меня при всём при том, что так много уделено времени внутренним переживаниям героя, он всё равно оказался каким-то полым. Ну нет там для меня внутренних демонов, нет реальной густой тьмы, нет такого, что замутило бы содержимое блестящего бокала. Весь он такой… прозрачный. Не темный и глубокий, а просто бестолковый, юный, эгоистичный,  неразумный.


А оттого и история, произошедшая с молодыми людьми, хоть и трагична, но полна именно подростковой нелепости. Сначала юноша пестовал свои комплексы, потом начал взращивать в себе страсть, потом упивался горем. Для меня вся эта история – как некая попытка наполнить хоть чем-то пустой сосуд души. Страхами ли, гневом ли, любовями ли… Хоть искусственно взращенными, но яркими, занимающими голову и сердце.


Сложно быть понятым, когда ты сам не знаешь, куда себя пристроить. А когда осознание приходит, когда понимаешь, что всё суета сует и начинаешь подходить к вещам более рационально, впрочем, не переставая восхищаться тем, что трогает душу, научишься не страдать, а наслаждаться, научишься жить, а не думать о жизни – то… возможно, время твоё уже истечёт.


Как Весенний Снег. Ему уже не время, он родился слишком поздно, он кружит в небе не в своё время, опоздавший… и нет у него другого пути, как растаять в полной бесполезности. Так и здешний герой для меня: он созрел слишком поздно для жизни. И растаял как нежизнеспособный весенний снег.


Далее – часть пожёстче, лишённая лирики.


У меня по большому счёту всё уложилось во фразу: вся дурь - от безделья.


Я вполне способна оценить подростковые метания и комплексы, но это абсолютно не моё. Так и хочется сказать: да на тебе пахать надо. Ну не для искусства ты создан, уймись. Ничего у тебя не получается созидать, так значит хватит уже смотреть на небо и на падающие лепестки сакуры, попутно дуря бедным девицам головы и при этом думать, что вот бы случилась что-нибудь эдакое. Уж тогда бы я – ух! эх! раззудись плечо… Но наверное здорово быть непонятым и страдать пафосно, да-да…


Всё-таки нравится читать, когда выбран точный и ясный фокальный персонаж. А тут автор - всех в кучу. Этот подумал, другой посмотрел, третий заметил, все одновременно сделали выводы. Да, картина, конечно, получается более полная в определённый момент, но когда читатель сразу у всех в голове сидит, то никакой интриги.


Иногда автор пытался прям всё настолько разжевать, что лучше бы не надо.


Как, например, в некоторых фразах: «Весь во власти гнева, Киёаки совсем забыл, что отправной точкой событий послужило то письмо, все неприятности повлекла за собой его собственная ложь.» А то мы не поняли. Но хозяин-автор – барин, так что не мне судить.


В итоге - я говорю сейчас о финале - нет бы погрустить, а у меня какое-то облегчение прям: ну, вот и слава Богу.


Добавлю, что заодно посмотрела и фильм.


Основное отличие в том, что книга – для меня -  не про любовь, а кино – это именно любовная история. Всё лишнее выброшено, Иинума – один из героев - вычеркнут, кой-какие акценты – переставлены. Без внутренних монологов юноша в фильме выглядит просто заносчивым, злым несмышлёнышем, который через любовь растёт и созревает духовно. И много времени уделено именно финальным страданиям. Мелодрама же ж.


Фильм красивый и выстроен правильно, как любовная история, но там где должны быть пояснения от автора книги, там много пауз, молчаливых переходов и словно замираний персонажей.


Подойдёт тем, кто любит красивые виды и неспешность. Тем, кто хочет посочувствовать юным, тонким да звонким, которые в глупости и наивности своей способны от чистого сердца навертеть трагедию на пустом месте.


Остальные вполне себе могут заснуть.


Удачного чтения или просмотра!



Комментарии 5

Спасибо за отличную рецензию. Замечательно сказано, и по форме, и по содержанию. Готов подписаться под каждой мыслью, гг, на мой взгляд действительно пустоват. С другой стороны, какие глубины в таком возрасте. Мисима немного зациклен, если можно так выразиться, на чистых, не испорченных всякими мудрствованиями, юношах. Такие герои проскакивают и в других его произведениях, например Шум прибоя или Жажда любви. Может потому, что сам он весьма далек от такого типа, тянет к противоположности, так сказать.
Парадоксально то, что он любуется этой "чистотой" исключительно с эстетической точки зрения, и это тоже не добавляет образу глубины. Меня не убедила даже любовная линия, не говоря о самом герое.
Единственное, что было по-настоящему хардкорно, это бабка. Тут я, по Станиславскому, прям верю. Видимо, тут был автобиографический момент, о наболевшем, так сказать.
"Сначала юноша пестовал свои комплексы, потом начал взращивать в себе страсть, потом упивался горем." Разве эти слова не читаются как "история одного цветения"?
все та же пресловутая сакура, на которую смотрит герой.
мне кажется, в книге должна быть заковыка какая-то для нашего читателя.
может, весенный снег краше зимнего, потому что жизнь его коротка?
не успеет почернеть и слежаться.
может, то, с чем можно жить долго и наслаждаться, не является взрывом чувств?
мне иногда кажется, что люди, живущие до преклонных годов, не имеют шрамов на сердце и не склонны ни к каким исканиям.
наверняка, ошибаюсь.
но вдруг Мисима хотел сказать, что осознание красоты чувства приходит только в момент потери?
не от дурости или безделья, а такой закон природы? 
или что красота/любовь не существуют вместе со временем и пониманием.
так, пришла просто, поразмышляла, потому что оценку ставить погожу.
нужно сперва книгу прочитать.
за рецензию спасибо.

PS по фильму показалось, что юноша хотел противостоять. даже не девушке, не любви, а хотел считать себя сильнее какой-то там эмоции. за что и поплатился. но эту расплату и проигрыш можно считать японским ХЭ. или любовь как японское проклятье - всех выкосит в поле зрения.
Kaonasi, спасибо!
Ах вот как! Очень интересный анализ. Оказывается, это такой даже подход автора ко многим героям. Возможно, это и правда, исследовать интереснее что-то нехарактерное. Возьму на заметку.
Anna Bernal, чтобы рассуждать не абстрактно, лучше, конечно, сначала книгу прочитать.
За отзыв спасибо, а оценка - это уж как будет угодно.
Лучше, точнее о главном герое и не скажешь.
Taiklot, спасибо! Книга в любимых.