63 КРИТИКА МОСАКУ САСАКИКУНУ

Онлайн чтение книги Слова пигмея Shuju no Kotoba
63 КРИТИКА МОСАКУ САСАКИКУНУ

Ясное утро. Мефистофель, обратившись в доктора, читает в университете лекцию о критике. Разумеется, это не «Критика» Канта. Это учение о том, как разбирать произведения прозы и драматургии.

«Друзья, думаю, вы поняли, о чем я рассказывал на прошлой неделе, и сегодня мы сделаем следующий шаг. Я познакомлю вас с „методом полуодобрения“. Что означает „метод полуодобрения“? Это метод, позволяющий полуодобрить то или иное художественное произведение, что следует из самого названия. Однако „полу“ должно быть „худшей половиной“. Одобрять „лучшую половину“ таким методом чрезвычайно опасно. Попробуйте использовать предложенный мной метод в отношении цветов японской сакуры. „Лучшая половина“ цветов сакуры заключается в прелести цвета и формы. Но для того чтобы пользоваться моим методом, необходимо одобрить не столько „лучшую“, сколько „худшую половину“ – то есть запах цветов сакуры. И это позволит прийти к заключению, что „запах действительно есть. Но не более того“. Ждет ли нас провал, если вдруг вместо „худшей“ нам придется одобрять „лучшую половину“? Нет. Послушаем:

«Цвет и форма действительно прекрасны. Но не более того». Разве такое утверждение способно приуменьшить прелесть цветов сакуры? Отнюдь нет.

Таким образом, главная проблема критика – как принизить прозаическое или драматическое произведение. Но вряд ли есть необходимость снова говорить об этом.

Далее, по каким критериям следует различать «лучшую» и «худшую» половину? Для решения этой проблемы нужно обратиться к теории ценностей. Ценности, в чем мы давным-давно убеждены, заключены не в самом произведений, а в нашем восприятии, дающем ему оценку. Следовательно, критерием различения «лучшей» и «худшей» половины служит наше восприятие или любовь народа в ту или иную эпоху.

Например, сегодня народ не любит японские букеты. Значит, японские букеты плохи. Сегодня народ любит бразильский кофе. Значит, бразильский кофе несомненно хорош. Таким образом, художественная ценность того или иного произведения – его «лучшая» и «худшая» половина должны различаться, исходя из приведенного примера.

Не прибегая к такому критерию, использовать другие – будь то красота, истина или добро – не более чем комичный анахронизм. Вы обязаны выбросить прошлое, как старую соломенную шляпу. Представление о хорошем и плохом не может преодолеть пристрастий, а пристрастия и есть сочетание хорошего и плохого; любовь и ненависть тоже пристрастия – это не просто «метод полуодобрения», а закон, о котором не следует забывать, коль скоро вы решили заниматься критикой.

Итак, в этом и состоит «метод полуодобрения», а теперь мне бы хотелось обратить ваше внимание на слова «не более того». Их нужно употреблять непременно. Во-первых, коль скоро мы говорим «не более того», это значит, одобряем «то», а именно «худшую половину». При этом, во-вторых, мы отрицаем все, кроме «того». Следует также сказать, что слова «не более того» имеют ярко выраженную тенденцию к навязыванию своего мнения. И наконец, весьма деликатный третий момент – сама художественная ценность «того» отрицается приведенным выше простым, но не бросающимся в глаза способом. Разумеется, отрицая, мы никогда не должны называть причину отрицания. Отрицание высказывается лишь между строк – именно это и есть самая примечательная особенность слов «не более того». Убить похвалой – вот значение слов «не более того», призванных, якобы одобряя, на самом деле отрицать.

Мне представляется, что предлагаемый «метод полуодобрения» заслуживает гораздо большего доверия, чем «метод полного отрицания» или «метод несбывшихся надежд». Я рассказывал о нем на прошлой неделе, кратко повторю, чтобы напомнить вам основные положения. Это метод, позволяющий полностью отрицать художественную ценность произведения, опираясь на его художественную ценность. Например, отрицая художественную ценность той или иной трагедии, нужно остро критиковать ее за то, что она трагедийна, неприятна, уныла. Можно критиковать и наоборот – ругать за то, что в ней отсутствует счастье, радость, легкость. Вот почему я и называю этот метод также «методом несбывшихся надежд». «Метод полного отрицания», или «метод несбывшихся надежд», не может доставить полного удовлетворения, поскольку иногда вызывает подозрение в пристрастности. В то время как «метод полуодобрения», во всяком случае наполовину, признает художественную ценность произведения, что позволяет легко создать впечатление беспристрастности.

Темой моей очередной лекции будет новое произведение Мосаку Сасаки «Летнее пальто», поэтому прошу вас к следующей неделе разобрать его, используя «метод полуодобрения». (Тут один из юных слушателей задает вопрос: «Сэнсэй, а нельзя ли использовать метод полного отрицания?») Нет, с использованием «метода полного отрицания» нужно хотя бы немного повременить. Все-таки господин Сасаки писатель, получивший в последние годы широкую известность. Поэтому ограничимся, я думаю, «методом полуодобрения»…»


* * *

Через неделю в студенческой работе, получившей высшую оценку, было сказано: «Написана умело. Не более того».



Читать далее

Рюноскэ Акутагава. Слова пигмея
Предисловие к «Словам пигмея» 12.11.16
2 ЗВЕЗДЫ 12.11.16
3 НОС 12.11.16
4 МОРАЛЬ 12.11.16
5 ПРИСТРАСТИЯ 12.11.16
6 МОЛИТВА ПИГМЕЯ 12.11.16
7 СВОБОДА ВОЛИ И СУДЬБА 12.11.16
8 ДЕТИ 12.11.16
9 ОРУЖИЕ 12.11.16
10 МОНАРХИЗМ 12.11.16
11 ТВОРЧЕСТВО 12.11.16
12 КРИТИКА 12.11.16
13 КЛАССИКИ 12.11.16
14 РАЗОЧАРОВАВШИЕСЯ ХУДОЖНИКИ 12.11.16
15 ИСПОВЕДЬ 12.11.16
16 ЖИЗНЬ. ТЭИЙТИ ИСИГУРО-КУНУ 12.11.16
17 РАЙ НА ЗЕМЛЕ 12.11.16
18 ПОСТСКРИПТУМ 12.11.16
19 НАСИЛИЕ 12.11.16
20 «ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ» 12.11.16
21 ЛИСТЬЯ ДУБА 12.11.16
1 - 22 12.11.16
23 БУДДА 12.11.16
24 ПОЛИТИЧЕСКИЙ ГЕНИЙ 12.11.16
25 ЛЮБОВЬ СИЛЬНЕЕ СМЕРТИ 12.11.16
26 АД 12.11.16
27 СКАНДАЛЫ 12.11.16
28 ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ 12.11.16
29 ВРАЖДЕБНОСТЬ 12.11.16
30 УТОПИЯ 12.11.16
31 ОПАСНЫЕ МЫСЛИ 12.11.16
32 ЗЛО 12.11.16
33 НИНОМИЯ СОНТОКУ 12.11.16
34 РАБСТВО 12.11.16
35 ТРАГЕДИЯ 12.11.16
36 СИЛЬНЫЙ И СЛАБЫЙ 12.11.16
37 РАЗУМНЫЙ S. M. 12.11.16
38 ОБЩЕНИЕ 12.11.16
39 МЕЛОЧИ 12.11.16
40 БОГИ 12.11.16
41 НАРОД 12.11.16
42 СЛОВА ЧЕХОВА 12.11.16
43 ОДЕЖДА 12.11.16
1 - 44 12.11.16
45 ПОКЛОНЕНИЕ ДЕВСТВЕННОСТИ 12.11.16
46 ПРАВИЛА ПРИЛИЧИЯ 12.11.16
47 КАЙБАРА ЭККЭН 12.11.16
48 ЗАЩИТИТЕЛЬНАЯ РЕЧЬ 12.11.16
49 ГРАНИЦЫ 12.11.16
50 МАРС 12.11.16
51 МЕЧТЫ БЛАНКИ 12.11.16
52 ПОСРЕДСТВЕННОСТЬ 12.11.16
53 ОСТРОУМИЕ 12.11.16
54 ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДЕЯТЕЛИ 12.11.16
55 ФАКТЫ 12.11.16
56 СТРАНСТВУЮЩИЕ ВОИНЫ 12.11.16
57 ГЮГО 12.11.16
58 ДОСТОЕВСКИЙ 12.11.16
59 ФЛОБЕР 12.11.16
60 МОПАССАН 12.11.16
61 ПО 12.11.16
62 ЛОГИКА ОДНОГО КАПИТАЛИСТА 12.11.16
63 КРИТИКА МОСАКУ САСАКИКУНУ 12.11.16
64 РОДИТЕЛИ И ДЕТИ 12.11.16
65 ВОЗМОЖНОСТИ 12.11.16
66 СЛОВА МУРА 12.11.16
67 ВЕЛИЧИНА ПРОИЗВЕДЕНИЯ 12.11.16
68 МОИ ЛЮБИМЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ 12.11.16
69 ПОСМОТРЕВ «РАДУЖНУЮ ЗАСТАВУ» 12.11.16
70 ОПЫТ 12.11.16
71 АХИЛЛЕС 12.11.16
72 СЧАСТЬЕ ХУДОЖНИКА 12.11.16
73 ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК 12.11.16
74 ПРЕСТУПЛЕНИЕ 12.11.16
75 ПЕРСИК И СЛИВА 12.11.16
76 ВЕЛИЧИЕ 12.11.16
77 ОБЪЯВЛЕНИЕ 12.11.16
1 - 78 12.11.16
1 - 79 12.11.16
80 ИСКУССТВО 12.11.16
81 ГЕНИЙ 12.11.16
82 ЛОЖЬ 12.11.16
83 ЛЕНИН 12.11.16
84 АЗАРТНАЯ ИГРА 12.11.16
85 СКЕПТИЦИЗМ 12.11.16
86 ПРАВДИВОСТЬ 12.11.16
87 ЛЖИВОСТЬ 12.11.16
88 ГОСПОДА! 12.11.16
89 ПОКОРНОСТЬ 12.11.16
90 ЗАМЫСЕЛ 12.11.16
91 СОЛДАТ 12.11.16
92 ВОЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ 12.11.16
93 БЕРЕЖЛИВОСТЬ И ВОИНСТВЕННОСТЬ 12.11.16
94 ЯПОНЦЫ 12.11.16
95 ЯПОНСКИЕ ПИРАТЫ 12.11.16
96 «ЗАПИСКИ ОТ СКУКИ» 12.11.16
97 СИМПТОМ 12.11.16
98 ЛЮБОВЬ И СМЕРТЬ 12.11.16
99 ЗАМЕНА 12.11.16
100 ЖЕНИТЬБА 12.11.16
101 БОЛЬШАЯ ЗАНЯТОСТЬ 12.11.16
102 МУЖЧИНА 12.11.16
103 ХОРОШИЕ МАНЕРЫ 12.11.16
104 СВОБОДА 12.11.16
105 СЛОВО И ДЕЛО 12.11.16
106 УЛОВКА 12.11.16
107 ИСКУССТВО ДЛЯ ИСКУССТВА 12.11.16
108 ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ 12.11.16
109 КИТАЙ 12.11.16
110 РОМАН 12.11.16
111 ЛИТЕРАТУРНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ 12.11.16
112 ЛИЦО ЖЕНЩИНЫ 12.11.16
113 ЖИТЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ 12.11.16
114 МАТЕРИАЛЬНОЕ БОГАТСТВО 12.11.16
115 ОНИ 12.11.16
116 СЛОВА, РОЖДЕННЫЕ ПИСАТЕЛЕМ 12.11.16
117 ДЕТИ 12.11.16
118 ИКЭ ТАЙГА 12.11.16
119 ОГЮ СОРАЙ 12.11.16
120 ПИСАТЕЛЬ 12.11.16
121 ЗАЩИТА 12.11.16
122 ЖЕНЩИНА 12.11.16
123 РАССУДОК 12.11.16
124 ПРИРОДА 12.11.16
125 ЖИТЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ 12.11.16
126 ПОКЛОНЕНИЕ ЖЕНЩИНЕ 12.11.16
127 РАЗУМ 12.11.16
128 СУДЬБА 12.11.16
129 ПРОФЕССОРА 12.11.16
130 ЕДИНСТВО ЗНАНИЙ И МОРАЛИ 12.11.16
131 ИСКУССТВО 12.11.16
132 СВОБОДОМЫСЛЯЩИЕ 12.11.16
133 СУДЬБА 12.11.16
134 ЕГО СЧАСТЬЕ 12.11.16
135 ПРОЗАИК 12.11.16
136 СЛОВО 12.11.16
137 КРЕДО МАТЕРИАЛИСТА 12.11.16
138 ИДИОТ 12.11.16
139 ЖИТЕЙСКИЙ ТАЛАНТ 12.11.16
140 ПОКАЯНИЕ 12.11.16
141 ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ «НОВОЙ ЖИЗНИ» 12.11.16
142 ТОЛСТОЙ 12.11.16
143 ДВЕ ТРАГЕДИИ 12.11.16
144 СТРИНДБЕРГ 12.11.16
145 НЕКИЙ ИДЕАЛИСТ 12.11.16
146 СТРАХ 12.11.16
147 МЫ 12.11.16
148 ЛЮБОВЬ 12.11.16
149 ТОНКИЙ ЦЕНИТЕЛЬ 12.11.16
150 САМОУБИЙСТВО 12.11.16
151 РЕВОЛЮЦИЯ 12.11.16
152 СМЕРТЬ 12.11.16
153 «АЗБУЧНАЯ ТАНКА» 12.11.16
154 СУДЬБА 12.11.16
155 НАСМЕШНИКИ 12.11.16
156 СЛОВА ОДНОГО ЯПОНЦА 12.11.16
157 ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ 12.11.16
158 НЕКИЙ УМНИК 12.11.16
159 ГРЕКИ 12.11.16
160 СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ 12.11.16
161 НЕКИЙ ПРЕДАННЫЙ СЫН 12.11.16
162 НЕКИЙ САТАНИСТ 12.11.16
163 НЕКИЙ САМОУБИЙЦА 12.11.16
164 НЕКИЙ ЛЕВАК 12.11.16
165 БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ 12.11.16
166 ГОРДЫНЯ 12.11.16
167 ИДОЛ 12.11.16
168 ОБИТАТЕЛИ РАЯ 12.11.16
169 НЕКИЙ СЧАСТЛИВЕЦ 12.11.16
170 САМОИСТЯЗАНИЕ 12.11.16
171 ВЗГЛЯД СО СТОРОНЫ 12.11.16
172 ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ 12.11.16
173 НАКАЗАНИЕ 12.11.16
174 ПРЕСТУПЛЕНИЕ 12.11.16
175 Я 12.11.16
176 ЖИЗНЬ 12.11.16
177 НАРОД 12.11.16
178 МЫСЛЬ, ПОСЕТИВШАЯ МЕНЯ ОДНАЖДЫ НОЧЬЮ 12.11.16
63 КРИТИКА МОСАКУ САСАКИКУНУ

Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления

закрыть