драмадревний востоклюбовный романприключенияромантикафэнтези гендерная интригалюбовь и ненавистьмагияпарнипотеря памятисемейные тайны
«Слабые существуют для того, чтобы быть ограбленными сильными». В пустынной стране Актан, где история вторжений и резни наполнена кровью, принц Кайл,живущий в страхе под гнётом тирании императора Халифа,потомка бога Солнца,неожиданно оказывается вынужден вступить в политический брак. «Какая же это свадьба? Это настоящее насильственное бракосочетание!…Почему я?…Чем провинилась эта принцесса?» Принцесса Кальдерайи, появившаяся на свадьбе, сыгранной всего через неделю, была прекраснее всех, кого он когда-либо видел. Хотя ее сверкающие, как драгоценные камни, глаза были полны непонятной враждебности.
исторический зарубежная классикасовременная зарубежная проза
Роман классика японской литературы, автора бестселлеров «Честь самурая», «Десять меченосцев», повествует о реальных событиях средневековой Японии. Власть аристократического дома Фудзивара была велика, богатство – безгранично. Но эпоха роскоши и расточительства породила внутренние распри и недовольство влиятельных монастырей. В борьбе за власть Фудзивара старались привлечь на свою сторону соперничающие дома Хэйкэ и Гэндзи. О зарождении первого сёгуната, о борьбе и мирной деятельности дома Хэйкэ и его молодого вождя Хэйкэ Киёмори ярко и увлекательно рассказывается в этой книге. Хэйкэ низвергли Фудзивара и оттеснили от власти дом Гэндзи. Наступило время их правления, но дом Гэндзи объявил войну…
Роман «Волны» — самый экспериментальный, самый сложный, самый мифопоэтический из романов Вулф, и повесть «Флаш» — своеобразная литературная шутка, созданная писательницей в промежутке между «серьезными» романами, объединены под одной обложкой с целью нового прочтения этих произведений и стремлением подчеркнуть глубокую значимость и концептуальность этого соседства как в контексте творчества писательницы, так и в широком контексте культуры ХХ века. Молодой спаниель Флаш подарен мисс Баррет её подругой мисс Митфорд. Вместе со своей хозяйкой Флаш разделяет её затворничество в доме отца Элизабет на Уимпол-стрит. Он становится свидетелем романа мисс Баррет и Роберта Браунинга. Флаша похищают лондонские…
Ли Бо (701–763) — не просто великий китайский поэт. Это — культовая фигура, уникальное явление, мифологизировавшееся уже современниками, которые называли его Небожителем. Мистика, медитативное забвение, осенняя печаль, горькое осознание испорченности и гибельности современной поэту цивилизации, ушедшей от Чистоты изначального Дао, — вот мотивы стихотворений, которые вошли в этот сборник. Написанные в разные годы, но преимущественно в бассейне реки Янцзы, насыщенные духом мифологической чуской культуры, они могут вызвать интерес не только у специалистов, но и у широкого круга любителей как глубокой духовности Востока, так и задушевности русской поэзии, к созвучию с которой и стремился переводчик…
Представление Шоу о революции как о могучем взрыве жизненной энергии воплотилось в небольшой пьеске «Аннаянска». В образе ее главной героини — волевой, сильной женщины, наделенной ясным умом и большой смелостью, воплотилась «душа» революции. Несмотря на то, что события его пьесы происходят в вымышленной стране Беотии, драматург пытается создать ощущение некоторой национальной специфики. В действиях героини пьесы можно усмотреть отдаленную аналогию с поведением Екатерины II, которая, как и Аннаянска, явилась к солдатам, переодевшись в офицерский мундир, и обратилась к ним с призывом бороться за правое дело.Написанная в условной манере, эта пьеса по форме своего драматического построения уже приближается…
В книгу входят три повести: «Макук» и «Бурное море» - о капитанах и рыбаках дальневосточного рыбного флота, их труде, любви к морю и своей профессии и «Хорошо мы пели...» - о жизни молодых специалистов на Камчатке.
боевикдрамаисторическийприключения самураисовременная зарубежная прозаяпонская литература
То, что господин погиб от руки собственного слуги, делало его недостойным звания самурая. Нарушение закона правильного отношения господина-слуги страшнее смерти одного человека и даже гибели целого рода. Поведение героев обусловлено не столько логикой социальных установок, сколько логикой тех правил, которые вошли в сознание людей и стали нормой поведения. Только зная все это, можно по достоинству оценить победу в героях человеческого начала.