Онлайн чтение книги Некий магический Индекс: Новый Завет A Certain Magic Index: New Testament
10 - 14

Если вы купили все тома один за другим — с возвращением. Если все разом — добро пожаловать.

Это Камачи Казума.

Мы, наконец, добрались до десятого тома с момента, как был начат Новый Завет. Как уже упоминалось в послесловии предыдущего тома, эта арка имеет нестандартный трёхтомный вид, но я решил, что это будет хорошее окончание, чтобы уладить всё с Отинус.

«Тогда я спасу тебя. Даже если это означает, что мне придётся выступить против всего мира!» — такая банальная, избитая и в то же время неоспоримо крутая фраза. Тема этого тома — подвергнуть эту фразу испытанию реальностью.

Исходя из вышесказанного, этот том был о босс раше. Я сосредоточил повествование на прорыве сквозь самую гущу Ада в мире без вторых попыток и на Камидзё Томе, вершащем месть за все тома Нового Завета, в которых он раз за разом проигрывал. С Дайнслейфом Мариан, Всемогущим Тором и арбалетом Бога Магии Отинус, однажды забравшим жизнь главного героя, я добавил всё, что только мог, из того, что было показано или о чём упоминалось в Новом Завете.

В предыдущем, девятом томе Нового Завета, Камидзё Тома узнал, что всё это время он не был героем, отстаивающим идеалы справедливости. Он понял, что он — обыкновенный старшеклассник. Но в этом томе я хотел показать, что быть обычным старшеклассником не означает быть неспособным бросить вызов миру.

Даже дрожа от холода и истекая кровью, он обменивается ударами с союзниками, на которых ранее полагался. Главный герой продолжает сражаться ради одной единственной девушки. Как вам это понравилось?

Глава 9: VS «Тот, кто Несёт Белые и Чёрные Крылья и Противостоит Миру» — Round_01.

После слов «босс раш» вы могли решить, что в очерёдности появляющихся врагов каждый следующий враг будет сильнее предыдущего, но я сразу отправил одного из сильнейших. Я даже показал супероружие, сокрытое в тени Эндимиона, что сделало само его появление захватывающим.

Мне вполне нравится Амано Кагуя, не являющаяся ни добром, ни злом, и рассматривающая события, происходящие на земле, с позиции стороннего наблюдателя, но я не уверен, что у меня когда-либо будет шанс действительно использовать это в истории.

Глава 10: VS «Ярость Двух Миллиардов» — Round_02.

После №1 Академгорода появляется Аньезе Санктис. Я полагал, что такая последовательность заставит вас смеяться и удивляться, что же такого может сделать Аньезе, так что я использовал особое заклинание, умножающее личную магию в два миллиарда раз, чтобы быстро загнать Камидзё в угол.

Моей главной целью было показать то, что даже на ранней стадии секундная потеря бдительности может мгновенно убить. Или, проще говоря, я хотел написать сцену, в которой Камидзё кувыркается в воздухе и получает вывих плеча!

Глава 11: VS «Монахини, Трепещущие пред Божественным Величием» — Round_03.

Теперь по поводу Русской Православной церкви. Не будем брать в расчёт их силу, важный момент заключался в том, что они стали первым противником в этом босс раше, которого Камидзё практически не знал, и от которого мог не ожидать доброты.

Заклинание Семи Смертных Грехов, которое они использовали, предназначалось для ослабления языческих богов, вынужденных подчиниться чужому своду правил. Очень похоже на проклятие феи Оллеруса. Однако заклинание Семи Смертных Грехов, вероятно, грозило дать толчок в сторону ухода к демонической тематике (несмотря на упадок языческих богов, они до сих пор продолжают оставаться символом ужаса, и некоторых случаях даже вполне заслуженно), и в результате всё могло уйти в совершенно противоположную сторону, Отинус могла вернуть свои способности и стать более жестокой личностью.

Глава 12: VS «Четыре Клинка, Рассекающие Демонов» — Round_04.

После католиков и православных — англикане. Последняя из трёх христианских групп обладает наибольшей свободой передвижения в воздухе. Несмотря на свою особую правую руку, Камидзё Тома принципиально не может победить Святую, поэтому он решает выбрать наиболее пугающую тактику и встаёт на путь, ведущий к неизбежной смерти.

Разница между ним и Берси в том, что он (в некотором смысле) полностью доверился Канзаки Каори. Но главное же во всём этом то, что Жрица выглядит на удивление довольной тем, как негодник Камидзё сбивает её с темпа.

Глава 13: VS «Кузнец, Высвобождающий Магический Меч» — Round_05.

Дайнслейф ни разу не был по-настоящему использован в четвёртом томе Нового Завета, но теперь им сражаются в полную мощь. Частичный вызов всевозможных видов ада и Концов Света, по-моему, выглядит как своего рода полное обесценивание силы, но, так или иначе, я решил пойти на это, потому что уменьшающаяся вера людей действует как знак или предзнаменование грядущего разрушения во многих религиях.

Кстати, пока я это писал, меня испугало, как быстро пользователь этой атаки исчерпывает лимит призывов.

И если бы Мариан не создала ограничивающий барьер перед битвой, могло произойти нечто подобное Падению Ангела из четвёртого тома Ветхого Завета.

Глава 14: VS «Полиция Авансцены» — Round_06.

Противник, который разгромил Камидзё Тому, не был монстром с магической или научной сторон. Это был обычный солдат, обладающий самой обыкновенной человеческой силой. Это работает как важный тормоз в серии книг. Если бы он мог победить кого-то вроде него, не особо заморачиваясь, история фактически бы была завершена.

Маскхалат является поистине страшным сочетанием с точки зрения моэ и трудности в описании, но я действительно хотел использовать его где-то!

Навыки скрытности Сержанта Ингрид были отчасти способом продемонстрировать, насколько она умела, но в результате всё кончилось тем, что над ней посмеялись Лессар и Василиса. Это другой важный уравнитель.

Глава 15: VS «Безжалостный Научный Авангард» — Round_07.

Атака Файв Оверов. В этой главе не было возможности их победить, поэтому я обставил побег некоторой драмой. Темой главы было безрассудное бегство. Я пытался заставить безнадёжную ситуацию казаться максимально оживляющей с помощью обсуждения таких далёких образов, как пекарня или цветочный магазин.

Глава 16: VS «Ниспосланное Дитя, Любимое Электронами» — Round_08.

В каком-то смысле, это был ещё один матч-реванш из девятого тома Нового Завета, но на этот раз с проигравшим в лице Камидзё.

Основным моментом здесь была Микото, победившая в споре с Камидзё с использованием похожего, но всё же чуть отличающегося аргумента, чем тот, который использовала Воля в предыдущем томе. Его суть сводилась к следующему: «С чьей же точки зрения этот мир идеален?»

Всё, что мог противопоставить Камидзё главному аргументу — свой эгоизм, но Микото спасла его иначе, чем Воля, указав на то, что у всех остальных тоже есть эгоистичные желания, и слишком просто думать о том, что единолично навязывать всем спасение — лучший вариант.

Кстати, финальная атака получилась именно такой, потому что я захотел скрыть её за «на первый взгляд добродушным и понимающим поведением» — подобно тому, как сначала гладят чью-то голову, целуют в лоб или обнимают, а затем дают выход эмоциям.

Глава 17: VS «Хозяйка Библиотеки и Магическая Королева» — Round_09.

Чем ближе у Камидзё Томы отношения с человеком, тем меньше его напряжение, и здесь это демонстрируется во всей красе. …Только вот жаль, что в тот момент вокруг не нашлось подходящего персонажа, который смог бы подшутить над тем, как Бёрдвей сильно любит своего старшего братика!

И раз уж я сделал из Бёрдвей псевдо-бога магии, я в какой-то степени сожалел, что вместе с копьём не дал ей какой-нибудь особенный костюм.

Глава 18: VS «Тот, кто Противостоит Богу Магии» — Round_10.

Любой читатель, дошедший до этого места, вероятно, может предположить, что после того, как герой слишком легко отделался в паре-тройке сражений, его дела рано или поздно неизбежно пойдут под откос. На этот раз откосом стала Сильвия, превратившаяся в яндере после поражения Оллеруса. Она выложилась на полную, ломая большое дерево его телом и бросая мешок с кровью, которым он стал, туда и сюда. Она находилась в таком бешенстве, что пошла в рукопашную, полностью забыв о своём коронном заклинании, использующем бельевую верёвку, показанном в шестом томе Нового Завета. Скорее всего, она просто хотела утолить чувство мести, ощутив, как под её ударами крошится его тело.

С другой стороны, Брунгильда была (до жути) спокойна. Камидзё и Отинус сразу же отказались от попыток вести разговор, но она из тех людей, к чьему разуму можно воззвать. Если бы они убедили её, битва, возможно, развивалась бы совершенно по иному сценарию.

Если Камидзё — тот, кто понимает Отинус, то Оллерус — тот, кто лучше всего знает о её прошлых злодеяниях, покрытых мраком неизвестности. Сначала она забрала у него шанс достичь уровня бога магии, а затем ещё и лишила особой силы, оставшейся в его теле. Отинус дважды отобрала у него всё, поэтому я решил, что то, что он простил её, станет важным моментом в этой истории.

Оллерус потерял всю свою силу, но я убедился в том, чтобы он не показывал эту слабость. Важным моментом является также и то, что он тоже одинок — как тот, кто не смог понять её.

Глава 19: VS «Всемогущий Бог, Владеющий Молотом» — Round_11.

В конце шестого тома Нового Завета Всемогущий Тор победил Камидзё в одно мгновение, поэтому я решил устроить важный матч-реванш.

Он сказал, что не рассматривает свою способность как простую телепортацию, но Мусуджиме Аваки могла бы делать нечто подобное в своём совершенном режиме. Недаром она была полна решимости в достижении 5-го уровня, если бы не её травма.

Тор уважал Камидзё Тому не за силу в его правой руке, но за обстоятельства, в которое он попал, и за смелость, с которой Камидзё решил с этими обстоятельствами бороться. Тор автоматически уклоняется от всех атак и занимает самое выгодное положение, но это также означает, что он должен отказаться от слабаков и своих союзников, так как лишь он один может оказаться в безопасности, если что-то случится. При всём этом, и учитывая его конфликт с «мрачным» Томой в пятом и шестом томах Нового Завета 5, он действительно стремится не к самому сильному мечу, а к сильнейшему щиту.

Камидзё же стал изношенным щитом, приняв решение, которое принял бы любой, если бы как следует подумал, в конечном итоге сделав себя врагом всего мира, чтобы спасти одинокую богиню. В глазах Тора он, возможно, выглядел чем-то вроде гигантской горы очков опыта. Этот «одержимый альпинист», должно быть, считал его высочайшей вершиной.

Глава 20: VS «???» — Round_12(Secret).

В холодном мире, где каждый заявлял, что убьёт Отинус, кто же должен был стать последним врагом? После долгих размышлений я решил, что это должна быть сама Бог Магии Отинус, а не другая кровожадная личность.

Она решила, что такой монстр, как она, не должен быть спасён.

Для Камидзё Томы, который хотел спасти эту девушку несмотря ни на что, невозможно было придумать врага сильнее, чем этот. И когда она стала его врагом и отвергла спасение, была фраза, когда я непременно хотел, чтобы он сказал: «Не убегай, Отинус».

Это не то, что вы обычно слышите из уст главного героя, когда он обращается к девушке, практически загнанной в угол, но Камидзё сам выбрал путь самоубийства в девятом томе Новом Завете. Поэтому он слишком хорошо понимал её чувства, и именно потому, что он их понимал, Камидзё мог говорить более резко. Я думал, что это сможет продемонстрировать сильную связь между ними куда лучше, чем какая-то вычурная речь.

С Отинус в качестве главного врага, последним барьером, который ему следовало преодолеть, конечно же, был арбалет. В девятом томе Нового Завета Камидзё Тома являлся постоянно ведомым и зависящим от обстоятельств, так что, когда я писал это, я подумал, что он может стать самостоятельным, только справившись с этой атакой.

Кроме того, речь президента была захватывающей, не так ли? Немного печально, что в школьной истории вместо него был бы директор или председатель правления.

Кстати о речи, я использовал её, чтобы немного оттянуть начало битвы, потому что долго растягивать сражение против арбалета было невозможно. Я попытался сделать это похожим на дуэль из вестерна или японской исторической драмы. Это также стало причиной того, что в сцене сражения у Камидзё и Отинус не было диалога.

Я писал это, поклявшись самому себе, что у тома будет счастливый финал, но всё же не избежал наказания, заставив Отинус наблюдать за счастливым миром в самом его конце. Кому-то это наказание может показаться слишком мягким, но если вы прочитаете девятый том Нового Завета, то обнаружите его истинное значение и увидите ироничную контратаку человечества против Отинус.

Это был счастливый финал, но в нём можно увидеть и окончательное наказание, поэтому я хочу закончить строчкой из книги.

— Несмотря ни на что, ты решила встать лицом к лицу с миром, Отинус!

Я должен поблагодарить своего иллюстратора Хаимуру-сана и редакторов: Мики-сана, Онодеру-сана и Анан-сана. Для вас, должно быть, это был ещё один сложный том — всегда, когда я пишу одни лишь захватывающие сражения, у вас появляется уйма работы, а читатели постепенно к этому привыкают. Спасибо вам большое.

Также я выражаю благодарность всем читателям. С самого начала Нового Завета я воздерживался от коронной фразы Камидзё «Я разрушу эту иллюзию!», как она вам на этот раз? Это была история о надежде, в которой доброта складывается из очень маленьких, на первый взгляд незаметных частичек, и при этом неважно, что мир кажется грубым и наполненным враждой и ненавистью. Надеюсь, вам это понравилось.

А теперь пришло время закрыть страницы этого тома, и я молюсь о том, чтобы вы открыли страницы следующего.

А мне пора отложить свою ручку.

Кстати, как вам понравилась её дере-сторона?

— Камачи Казума.