1 НЕ ПОНЯТЬ

Онлайн чтение книги Стихи про меня
1 НЕ ПОНЯТЬ

Иннокентий Анненский 1855-1909

Среди миров

Среди миров, в мерцании светил

 Одной Звезды я повторяю имя...

Не потому, чтоб я Ее любил,

А потому, что я томлюсь с другими.

И если мне сомненье тяжело,

Я у Нее одной молю ответа,

Не потому, что от Нее светло,

А потому, что с Ней не надо света.

1901

Поэзия — то, что не переводится. Есть такое определение. Можно и рас­ширить: стихи — то, что до конца не понять. Можно только догадаться и попасть в резонанс. Сколько лет по­вторяю строчки Анненского, но так и не знаю, кто эта звезда. Бог? Женщина? По всем первич­ным признакам — женщина. Но Анненский был человек глубокой традиции и тонкого вкуса, да еще и преподаватель, директор Царскосельской гимназии, входил в ученый совет министерства просвещения. Не расставлял прописные буквы зря. О женщине, причем женщине любимой, он мог написать: "Господи, я и не знал, до чего / Она некрасива..." Горько, безжалостно. Он сказал, буд­то занес в графу отчета: "Сердце — счетчик м'уки".

Это — не вполне метафора, скорее именно констатация факта, медицинская справка. У Ан­ненского был порок сердца, он стоически гото­вился к внезапной кончине (внезапно и умер на ступенях вокзала), шутил на эту тему. Кажется неслучайным, что псевдоним для первых публи­каций избрал какой-то несуществующий: "Ник. Т-о", вслед за Одиссеем в пещере Полифема.

О смерти Анненский писал часто и безбояз­ненно, почему Ходасевич и назвал его Иваном Ильичом русской поэзии. Неоднократно впря­мую описывал похороны, даже удваивая впечат­ления, сталкивая погребение человека с уходом времени года: "Но ничего печальней нет, / Как встреча двух смертей". Об умершем — фотогра­фически бесстрастно: "И, жутко задран, воско­вой / Глядел из гроба нос". О вагонах поезда у него сказано: "Влачатся тяжкие гробы, / Скрипя и лязгая цепями". Не эшелон ведь с зэками, а обычный пассажирский. О городе: "И не все ли равно вам: / Камни там или люди?" В самом деле, все равно для человека, которому была доступна точ­ка зрения осколка статуи: "Я на дне, я печальный обломок, / Надо мной зеленеет вода". За полве­ка до погребального "Августа" Пастернака и по­чти за век до предсмертного "Августа" Бродско­го он написал свой "Август": "Дрожат и говорят: "А ты? Когда же ты?" / На медном языке истомы похоронной".

В отношении к смерти, вероятно, сказывалась закалка античника: Анненский перевел и прокомментировал всего Еврипида, сам писал драмы на античные сюжеты. Древние воспринимали смерть не так, как люди Нового времени. Для нас смерть — прежде всего то, что случается с други­ми. Во-вторых — то, что вынесено за скобки жиз­ни: сначала идет одно, потом приходит другое. Смерть — это не мы. Для них — все неразрывно вместе: а чем же еще может оканчиваться бытие?

Обрести бы этот взгляд на собственную жизнь со стоических вершин — как у Марка Аврелия: "Сел, поплыл, приехал, вылезай".

Восходящая к античным образцам трезвость придавала остроты взору Анненского. Он видел торчащий из гроба нос, замечал перепад стилей и эпох в привычной эклектике ресторанного ин­терьера: "Вкруг белеющей Психеи / Те же фику­сы торчат, / Те же грустные лакеи, / Тот же гам и тот же чад". (Потом Блок этот "Трактир жиз­ни" перенес в кабак "Незнакомки": "Лакеи сон­ные торчат".)

Поэты-современники относились к Анненскому с почтением, но на дистанции: он был гораз­до старше поэтической компании, с которой во­дился, крупный чиновник, штатский генерал, держался очень прямо, поворачиваясь всем корпусом, не все же знали, что это дефект шейных позвонков. Анненский даже изощренных деяте­лей Серебряного века удивлял эстетством, кото­рое у него было внутренним, личным, греческим. Маковский, редактор "Аполлона", вспоминает, как не нравилась Анненскому фонетика собственного имени: "У вас, Сергей Маковский, хоть -ей —ий, а у меня -ий —ий!" При тогдашнем массовом (в том числе и массовом для элиты) увлечении всяческой трансцендентностью, Анненского отличала античная рациональность. Называя его "очарователем ума" и "иронистом", Маковский пишет: "Я бы назвал "мистическим безбожием" это состояние духа, отрицающего се­бя во имя рассудка и вечно настороженного к ми­рам иным". Сам Анненский подтверждает: "В небе ли меркнет звезда, / Пытка ль земная все длит­ся: / Я не молюсь никогда, / Я не умею молиться".

Для человека, который тоже не умеет (или еще не научился) молиться, — утешение. Благодарное чувство солидарности. Но все-таки — это та же звезда? Или другая, потому что та с прописной?

И снова — Бог? женщина? Сходно у Мандель­штама: "Господи!" — сказал я по ошибке...", но в первой строке "Образ твой, мучительный и зыб­кий..." — "твой" со строчной буквы. Чей образ?

Возникает острое ощущение — даже не непо­нимания, а полной и безнадежной невозможно­сти понять. Похоже, это все-таки заблуждение — что искусство доступно вполне. Не только то, что принципиально не переводится, но и то, что мо­жет казаться внятным и простым. Уходят пред­меты и понятия, и главное — не восстановить контекст.

Так бесплодны, хоть и благородны, попытки исполнения музыки на старинных инструментах. Как будто если мы заменим фортепиано клаве­сином, а виолончель — виолой да гамба, Бах ста­нет понятнее. Но Бах сочинял, не зная ни Бетхо­вена, ни Шостаковича, а мы их слышали, наше понятие о гармонии иное, и сам слух иной. И во­обще, на концерт мы приехали в автомобиле, в зале работает кондиционер и горят электриче­ские лампы, позади стоит телекамера, так как идет прямая трансляция, одеты мы иначе. Бах тот же, мы — другие.

С литературой вроде бы проще — передается без посредников. Слова, они и есть слова. Но вот натыкаешься у того же Анненского на слово "све­ча" — раз, другой, третий. Да они по всей поэзии, эти свечи: кто без них обходился, вплоть до са­мой знаменитой в XX веке свечи, пастернаковской. Но не зря ведь Лосев написал: "Мело весь вечер в феврале, свеча горела в шевроле", это же не просто шутка. Автомобильная свеча нам зна­кома, знаем и другую, вставляется известно куда. Но ту, ту свечу мы уже не понимаем — так, как они. Мы втыкаем нечто в именинный торт, мо­жем зажечь, когда перегорят пробки, или по ре­комендации глянцевых журналов за интимным ужином — но для них это была живая метафора жизни.

Тут равно важны оба слова: и "метафора", и "живая". Повседневная, бытовая, близкая, на­глядная метафора. И потому, что горит-догорает, и что оплывает-обрастает, как суть подроб­ностями, а главное, что свет свечи — зыбкий и уязвимый, и так же зыбок и уязвим возникаю­щий в получившемся свете мир. Это правда — правда вообще, но нам такой мир надо вообра­зить, а они с ним были каждый вечер. (Кстати, еще и потому, может, от нашего всепроникающего электричества, мы попроще, попрямолинейнее, потому, может, не ловим оттенков и по­ражаемся тонкости их проникновения и чуткости их взгляда.) Как читалось при свече, как писа­лось — еще можно специально попробовать, по­ставить опыт, можно и посмотреть на любимую женщину в свете свечи. Но уже не узнать, как ежедневно переходили сумерки в ночь через све­чу, какой был запах в бальном зале, освещенном сотнями канделябров, как двигались тени, как они росли мимолетно и мимолетно исчезали. Свеча перемещается в раздел осознаваемого, но неощутимого, туда же, где доспехи, дилижанс, купальня. Не понять.



Читать далее

1 ОТ АВТОРА 21.09.15
1 НЕ ПОНЯТЬ 21.09.15
1 БЕЗДОМНОСТЬ 21.09.15
1 ПЕСНЯ ПАМЯТИ 21.09.15
1 ЛЮБОВНЫЙ МАСШТАБ 21.09.15
1 ГИБЕЛЬ ПОМПЕЯ 21.09.15
1 В ЗАВОДСКОМ КЛУБЕ 21.09.15
1 КАСТРАТ ЭКСТАЗА 21.09.15
1 ВЕСЬ ЭТОТ ДЖАЗ 21.09.15
1 РЫЦАРСКИЙ РОМАН 21.09.15
1 ЗАРОСЛИ ТУБЕРОЗ 21.09.15
1 У АХЕЙСКОГО МОРЯ 21.09.15
1 ВОЗВРАЩЕНИЕ В ГОРОД 21.09.15
1 НЕСТРАШНЫЕ СТИХИ 21.09.15
1 ФАНТОМНАЯ БОЛЬ 21.09.15
1 ПО ДОРОГЕ ИЗ ДЕРЕВНИ 21.09.15
1 ПРО СМЕРТЬ ПОЭТА 21.09.15
1 ВОДКА 21.09.15
1 СЛОВО "Я" 21.09.15
1 ЮБИЛЕЙ НА ТВЕРСКОМ БУЛЬВАРЕ 21.09.15
1 ЗАКРЫТИЕ АМЕРИКИ 21.09.15
1 ПОЖАРНАЯ ТРЕВОГА 21.09.15
1 УПАКОВКА ИДЕИ 21.09.15
1 ИМЯ СОБСТВЕННОЕ 21.09.15
1 МОСКОВСКИЙ ТРАМВАЙ 21.09.15
1 НА САМОМ ДЕЛЕ 21.09.15
1 ШКОДА ЛАСКИ 21.09.15
1 ОКОНЧАТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ 21.09.15
1 ОТЕЛЬ "СЕНТ-ДЖОРОДЖ" 21.09.15
1 ПОРЯДОК СЛОВ 21.09.15
1 ОБА ПОЭТА 21.09.15
1 ЧЕРЕМУХА ИЗ ЯСНОЙ ПОЛЯНЫ 21.09.15
1 РЯДОМ С ТОЛПОЙ 21.09.15
1 МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС 21.09.15
1 ФИЗИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ 21.09.15
1 ВОТУМ ДОВЕРИЯ 21.09.15
1 НАДЕЖДА, ВЕРА, ЛЮБОВЬ 21.09.15
1 СКУЧНАЯ ИСТОРИЯ 21.09.15
1 ЭКСКУРСИЯ ПО ЖИЗНИ 21.09.15
1 ДРУГОГО ВСЕГДА ЖАЛЬЧЕ 21.09.15
1 ПИСЬМЕННОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО 21.09.15
1 МУЗЫКА ИЗ ОКОШКА 21.09.15
1 МАНИФЕСТ 21.09.15
1 ВОЗВРАЩЕНИЕ ГОЛОСА 21.09.15
1 ВЗРОСЛЫЙ ПОЭТ 21.09.15
1 ФОТОРОБОТ ХУДОЖНИКА В ЮНОСТИ 21.09.15
1 ЗАРУБЕЖНЫЙ ПОЛИГОН 21.09.15
1 КОСМОГОНИЯ ЛЮБВИ 21.09.15
1 СВИТОК СООТВЕТСТВИЙ 21.09.15
1 В ЦЕНТРЕ РИМА 21.09.15
1 ПО ПОВОДУ ФУКО 21.09.15
1 ПЛАТФОРМА МАРК 21.09.15
1 РУССКИЕ МАЛЬЧИКИ 21.09.15
1 ДИАГНОСТИКА ПО ПОЗВОНОЧНОМУ СТОЛБУ 21.09.15
1 ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ 21.09.15
1 СЕРДЕЧНЫЙ ПРИСТУП 21.09.15
1 НЕ ПОНЯТЬ

Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления

закрыть