Во второй половине двадцатого века Кэндзиро Хайтани был известен в Японии как любитель провокационных тем. В своих книгах он демонстрировал самые неприглядные черты общества. Неприязнь и предвзятость между жителями разных регионов своей родины, старческое слабоумие и отношение к нему, бытовая мизогиния, подростковая жестокость, неприкасаемые, заброшенные дети, которые растут в семьях, но при этом их воспитанием никто не занимается…
До «Взгляда кролика» он прославился скандальным рассказом «Тень смеха», который был посвящён дискриминации буракуминов.
Хотя классовая система общества ушла в прошлое сотни лет назад, в Японии до сих пор сохраняется каста неприкасаемых. Даже в нынешнем веке остались традиционалисты, полагающие недопустимым браки с потомками бураку или возможость занимать должности выше чернорабочих. А в 70-х годах эта проблема была ещё острее.
Кэндзиро Хайтани сосредоточился на образовании детей этой касты – молодых людей, которые регулярно сталкиваются с презрением и понимают, что каким бы хорошим не был их аттестат, они не смогут получить достойную профессию. Для многих из них единственный путь к достатку – это вступление в мафиозный клан, потому что якудза были более толерантны, чем законопослушные японцы.
Рассказ был основан на реально произошедшем случае, когда несколько десятков школьников устроили несколько погромов и демонстраций, отношение к которым в обществе было крайне неоднозначным. Одни считали, что это было проявлением животной жестокости и необучаемости детей неприкасаемых. Другие называли это протестом против дискриминации.
Писатель решил не причислять себя к какой-либо из сторон и просто рассказал историю о детской жестокости. За что получил обвинения в дискриминации буракуминов – лига защиты их прав решила, что сюжет рассказа выставляет героев инцидента в негативном свете.
Так или иначе использование острой социальной темы дало писателю определённую славу. И когда он выпустил детскую книгу «Взгляд кролика», критики уже ждали от неё очередного скандала.
Можно сказать, они получили желаемое.
«Взгляд кролика» может показаться морализаторской сказкой для детей и впечатлительных взрослых. Особенно для иностранцев, не знакомых с внутренней кухней японской системы образования образца 70-х годов.
Это история молодой учительницы Котани, которая только начинает работать в школе. Она росла в хорошей семье, никогда не сталкивалась с жестокостью и падает в обморок от вида раздавленной лягушки. Но её школа в бедном районе, где большинство детей из неблагополучных семей. А их родители не отличаются вежливостью и культурой.
Котани получает класс, в котором есть странный мальчик. Он не умеет читать и писать и вроде бы даже не говорит, однако очень увлечён мухами и знает о них почти всё. Как их ловить, как содержать, чем кормить, какие виды мух встречаются на ближайшей свалке и какие можно вырастить в банках, коих у него дома несколько десятков.
Современный читатель легко узнает в нём аутиста.
Котани, конечно же найдёт общий язык и с ним, и с его одноклассниками, и с девочкой с СДВГ, и всё в их истории закончится хорошо. О чём же скандалить? – может удивиться современный читатель.
Книга вышла в 1974-м году.
В то время образовательная система Японии только начинала думать, что же делать с «особенными» детьми. Долгое время их предпочитали просто не замечать – если ребёнок не может познавать школьную программу на уровне своих сверстников, это его проблемы. Не было специализированных школ, где дети с отклонениями могли бы адаптироваться или чем-то научиться. Многие семьи воспринимали такого ребёнка как позор, который надо скрывать – проще притвориться, что он просто ленив и туповат, чем признать, что это болезнь и пытаться лечить её.
В 1976-м году по книге был снят фильм
«Взгляд кролика» показал иной способ взаимодействия с особенными детьми, и что просто игнорировать их – неправильно.
И посыл достиг слушателей - в Японии книга вызвала широкие обсуждения проблем образовательной системы и необходимости её изменений.
Зарубежом книга вышла с опозданием на 30-40 лет, в совершенно иной атмосфере, когда об инклюзивном образовании стали задумываться в самых разных уголках мира. О том, чтобы дети, подобные герою этой книги, могли учиться наравне с остальными.
В последние годы ситуация с обучением особенных детей стала меняться и в нашей стране. «Взгляд кролика», а вместе с ними и множество других книг, убеждают в несомненной пользе совместного обучения, однако не стоит забывать, что это всё-таки сказка. Показанный в ней мир далёк от реальности – и Японии 70-х, и современной России.
Кэндзиро Хайтани показывал мир, каким он должен быть, где все люди ведут себя правильно. Но пока что только в таком мире и может успешно существовать инклюзивное образование – в реальности оно сталкивается со множеством проблем. В первую очередь с отсутствием в каждой школе такой влюблённой в профессию учительницы Котани.
Хотя эта тема достаточно актуальна сейчас, «Взгляд кролика» не вызвал широких дискуссий - многие восприняли его именно как идеализированную сказку, далёкую от настоящей жизни.
Элементарно - разные программы, разные требования к процессу обучения и т.д.
Программу общей образовательной школы ребенок с отклонениями не возьмет, не говоря о том что к "особенным детям" нужен абсолютно другой подход в обучении. И это лишь одни из десятков причин почему обычных детей и детей с отклонениями учить вместе не только невозможно но и опасно, причем и для тех и для других.
На счет школ для детей с отклонениями в развитии а так же инвалидов, приведу пример из моего города-миллионника, а точнее аж ДВА примера. В моем городе есть школа-интернат для детей инвалидов и школа для слепых, разумеется есть и другие но эти две примечательны тем что первая была основана в 1905 году а вторая в 1897-м(!). Это к вопросу про фантазии:
Рекомендую почитать статью "История и проблемы развития специального образования в Японии" за авторством Дронишинец Н. П. и Филатова И. А. Из которой, например, можно узнать что:
1) Первое учебное заведение для детей с задержкой умственного развития появилось в Японии в 1896 году.
2) К 1907-му году в Японии насчитывалось 38 специальных школ.
3) В 1926-м году было открыто первое образовательное учреждение для детей-инвалидов.
4) С 1979-го года образование в специальных школах для детей с интеллектуальными и физическими нарушениями стало обязательным.
5) После второй мировой войны и до 1979 года государственная политика была направленна на увеличение числа специальных школ и специальных классов.