Руссо впервые раскрывает в этой работе свою концепцию человеческого состояния природы, в широком смысле считающегося гипотетическим мыслительным упражнением и человеческой совершенством, ранней идеей прогресса. Затем он объясняет, как, по его словам, люди могут создать гражданское общество, что заставляет его представлять частную собственность как исходный источник и основу всего неравенства.
Текст был написан в 1754 году в ответ на конкурс призов Академии Дижон, отвечая на приглашение: «Каково происхождение неравенства среди людей, и разрешено ли оно естественным законом? Руссо не выиграл со своим трактатом (как и для Дискурса об искусстве и науках ); канон из Безансона по имени Франсуа Ксавье Талберта (аббат Талберту) сделал. Руссо опубликовал текст в 1755 году.
(с) Wikipedia
Работа посвящена состоянию Женевы, Место рождения Руссо. На лице преданности он восхваляет Женеву как хорошую, если не идеальную республику. К качествам, которые он выбирает для похвалы, относятся стабильность его законов и институтов, общинный дух его жителей и его хорошие отношения с соседними государствами, которые не угрожают им и не угрожают им, и женщины из Женевы. Однако это не так, как была Женева. Это тип режима, который хотел Руссо. Посвящение послания - это очень ироничная и идеализированная версия Женевского Руссо, которого действительно хотели. Кроме того, его описание сильно контрастирует с Парижем, где он провел много лет назад, чтобы написать этот дискурс, и который он оставил горько. Таким образом, его описание Женевы отчасти является заявлением против Парижа.
