Онлайн чтение книги Хроники святого демона Chronicles of the Heavenly Demon
Глава 5 - Пещера (2)

"Не помрет."

Вун Сон оглянулся на тропинку у горы.

В направлении его взгляда лежал растянувшийся без сознания № 185.

Похоже от боли, причиненной Вун Соном, этот парень отрубился. Усмехнувшись, Вун Сон отвернулся.

Схватив флагшток, он направился дальше.

Несмотря на раздражающее вмешательство № 185, он немного задержался. Тем не менее он уверен, что поспеет добраться до финиша у основания горы вовремя.

До окончания времени, отведенного на тренировку инструкторами, остается не так много.

Словно в доказательство этого, Вун Сон увидел отдыхающих поодиночке детей.

У некоторых из них виднелись синяки под глазами или шишки на голове.

Эти дети пострадали в крупной драке, разразившейся на вершине горы, когда закончились все флаги.

"Рад, что вышел раньше того, как это произошло."

В противном случае Вун Сон, скорее всего, оказался бы втянут в большую драку, как дети, оставшиеся отдыхать после его ухода.

Вун Сон слабо улыбнулся и ускорил шаги.

Конечно, спуск с горы оказался далеко не легкой прогулкой.

Пока он спускался, на его пути повстречались и другие дети желающие отобрать флаг из рук Вун Сона, как и № 185 ранее.

Все эти дети напали на него, потому-что посчитали, что раз он № 900, то будет легкой добычей.

Каждый раз, конечно, Вун Сон жестоко избивал их, оставляя валяться на обочине дороги, покрытых синяками.

"Ух ты, забавное зрелище".

Сбив с ног четвертого напавшего на него ребенка, Вун Сон обнаружил, что за ним пристально наблюдали скрывающиеся наставники, у всех них, непонятно с чего, на лицах читался шок.

Чего они ожидали? Дожидаясь своего часа Вун Сон изо всех сил скрывал свой талант, но теперь ему плевать на такие мелочи. Если наставники так хотят посмотреть, то он не против устроить им шоу.

В конце концов Вун Сон спустился с горы и прибыл к месту сбора, где наставники раздавали завтрак для добывших флаг. На месте оказалось чуть более 40 принесших флаг детей, пришедших ранее Вун Сона.

В этой толпе, естественно, находилась и №17.

— Я принес флаг.

— Это в пределах установленного времени. Возьми свою еду.

Когда Вун Сон передал флаг, наставник забрал его и передал клецку размером с кулак.

Для детей, обучавшихся в Пещере Скрытых Демонов, редко видевших мясо, это клецка, со сбалансированным использованием мяса и овощей, являлась питательным и вкусным призом.

"Он немного маловат, но, по крайней мере, нет проблем с питательностью."

Такие порции обычное дело в Пещере Скрытых Демонов. По их логике чувство сытости делало воина ленивым, поэтому детям никогда не давали еды вдосталь, чтоб насытится.

Приняв клецку Вун Сон присоединился к другим детям, найдя свободное место и присев. Устроившись поудобнее на клочке земли, он медленно начал есть свой приз.

Ради увеличения количества питательной ценности, которую он мог извлечь из клецки, важно жевать ее понемногу, медленно и в течение длительного времени.

Таким образом, даже небольшое количество пищи может действительно должным образом наполнить ваш желудок, вместо того, а не просто проглотить за один укус и остаться голодным.

Когда Вун Сон почти закончил есть свою клецку, большинство остальных детей вернулись.

Как и Вун Сон, дети, принесшие флаг, получили клецки, а не сумевшие этого, были вынуждены смотреть на других детей с завистью или обидой.

№ 185 был последним.

Повернувшись, Вун Сон посмотрел в его сторону.

№ 185 отвели в лечебницу, где ему перевязали сломанную руку. Интересно то, что скрипя зубами, он обиженно пялился на Вун Сона.

Тем не менее, он не осмеливался встретиться с ним взглядом.

Все потому что он прекрасно осознавал – он ничего не может с этим поделать.

Вун Сон некоторое время пристально наблюдал за ним и в конце концов отвернулся.

Теперь, когда он позавтракал, пришло время начать новый вид тренировок.

— С этого момента вы начнете серьезно изучать боевые искусства.

После завтрака дети Зала Шиван были сильно потрясены словами старшего наставника.

Некоторые дети изучали боевые искусства, поэтому у них имелся некоторый опыт, а у несчастных с бедным прошлым такого не было.

Однако то, что они не изучали никаких боевых искусств, не означало, что они не знали, что это значит.

Они могли бы стать сильнее и завладеть достаточной силой, чтобы освободиться от оков, известных как бедность.

Согласно историям, рассказанным большинству детей, когда они были маленькими, лучшие мастера боевых искусств из легенд умели летать в небе и раскалывать камни одним пальцем.

Вот что значило для этих детей изучение боевых искусств.

Для детей естественно быть шокированными, когда они узнали, что начнут учиться тому, чего так долго хотели.

В зале быстро поднялся шум от всеобщей возбужденной болтовни.

– Бууум! –

— Тихо!

Выкрикнул старший наставник громко топнув ногой.

Ударные волны, исходящие от ноги наставника, распространились по всей пещере, оставив четкий след на полу.

Земля вокруг отпечатка ноги была покрыта трещинами, как и земляная порода по всему периметру.

При виде этого брови Вун Сона слегка дрогнули.

"Первоклассный?"

Те, кто считался первоклассными мастерами боевых искусств, могли вывести из своих тел довольно много силы, чтобы достичь этого уровня, нужно было накопить ци за несколько лет. Не многие люди в мире Мурима могли бы честно назвать себя первоклассными мастерами боевых искусств. Сегодня Вун Сон с одного взгляда понял, что явно недооценивал этих инструкторов.

Как только кто-то был достаточно искусным, чтобы называться первоклассным, он становился достаточно силен, чтобы во время боя сравнять свое окружение с землей. Это было само определение прорыва через человеческие границы.

Старший наставник перед ним – могущественный человеко, способный легко присоединиться к малым или средним кланам в качестве основной боевой силы.

Пока Вун Сон оценивал старшего наставника, тот оглядел притихших детей с удовлетворенной улыбкой.

— То, что вы будете изучать боевые искусства, не означает, что вы сразу станете сильнее. Нельзя построить замок на песке и ожидать, что он будет величественным. То, как вы тренировались в течение прошлого года, было вашей подготовкой, сейчас же вы сначала научитесь совершенствоваться.

Из кармана мантии он достал маленькую книжицу.

— Это Метод Темного Цветка и Красного Духа.

Услышав это название Вун Сон слегка кивнул.

Темный Цветок.

Называемая техникой Темного Цветка, это одна из лучших основополагающих неортодоксальных техник для создания невероятно прочного фундамента чистой демонической ци.

Ортодоксальные методы совершенствования имели упор на стабильность, но обменяли это на более медленный рост по сравнению с большинством неортодоксальных методов.

Неортодоксальные методы обычно имели полярно противоположные компромиссы. Они подчеркивали быстрый рост с риском нестабильности ци. Это могло привести к проблемам в дальнейшем развитии как мастера боевых искусств.

Однако метод Темного Цветка и Красного Духа, среди Неортодоксальных Методов, является техникой высокого уровня. Это был редкий метод, о котором слышал Вун Сон. По сравнению с большинством Неортодоксальных Методов, он обладал невероятно взрывным ростом, но, что самое невероятное, так это то, что он собирал невероятно чистую демоническую ци с еще более высокой стабильностью.

— Те, кто уже умеет читать, двигаются вправо, а те, кто не умеет, двигаются влево!

После крика старшего наставника дети сначала заколебались, а затем начали разделяться на группы, к которым они принадлежали.

Конечно, Вун Сон направился к группе справа.

Старший наставник сначала подошел к группе детей, умевших читать и писать.

— Все вы, до обеда, должны выучить наизусть первые тридцать строк методики совершенствования.

Судя по манере речи старшего наставника, дети не поевшие ранее могут и не пообедать.

— Те, кто не умеет читать, будут запоминать тысячу иероглифов и двести слов в день. Если вы не сможете его запомнить, еды не получите.

При словах старшего наставника глаза детей осветились самоотверженностью учебе.

Для любой группы было нелегко запомнить 30 фраз или двести слов с тысячью иероглифов.

Просто глядя на скорость, с которой требовали учится, означает, что дети будут изучать все символы алфавита в течение 5 дней. (Т/А: В корейском языке этот диалект известен как хангыль. В нем существует около 11 тысяч возможных вариантов символов.)

Пока дети растут, им необходимо питаться, так что это еще одно жестокое наказание, если они не оправдывали ожиданий.

Естественно, голодание ослабляло человека физически, а ум – утомлялся.

"А здесь, именно то место, где ты умрешь, если станешь слабее."

Конечно, это жестоко, но Культ Небесного Демона, чтобы возглавить свой культ, нуждался только в сильных воинах. Не слабаках.

Вун Сон поднялся и вместе с другими детьми получил одну из брошюр, которые раздавал наставник.

"Предполагается, что Темный Цветок находится внутри тела человека и еще не распустился, поэтому он представляет его потенциал".

———————————————

Красный Дух - это тот, кто бушует и кипит своей страстью.

Темный Цветок, как средство (медиум?), нейтрализует свирепость Красного Духа, но все же позволяет ему проявить свою страсть.

Когда Темный Цветок и Красный Дух встречаются внутри человека, они соединяются и сливаются друг с другом.

Акт объединения Темного Цветка с Красным Духом позволяет умерить их страсть и потенциал друг с другом, создавая баланс.

Этот баланс представляет собой небесную сущность в ее совершенстве.

Эта Небесная сущность, достигшая совершенства, станет Великим Небесным Демоном!

———————————————

Любой воин, при виде этого писания, не мог не поддаться искушению с жадностью, глядя на такую технику высокого уровня.

Однако Вун Сон смело подавил в себе жадность.

"Я ученик Секты Мастеров Копья, и я не откажусь от своих корней".

Техника Секты Мастеров Копья, которую практиковал Вун Сон для сбора внутренней ци, называлась "Завершенный Метод Закаленной Ортодоксальной Ци". А Устремленная к Небесам Душа и Земное Тело – техника, которую он использовал для повышения уровня своей души; в результате чего талант его тела возрос и его тело закалилось, чтобы стать сосудом. Это принципиально иная техника, которая не собирала никакой внутренней ци внутри тела.

Из-за его корней и преданности своей цели и мастеру, Вун Сону было легко отказаться от своей жадности к этой технике.

Но... это не означает, что он должен отказаться от техники полностью. С внезапным вдохновением Вун Сон внезапно подумал о чем-то невероятном!

"Темный Цветок накапливает чистейшую демоническую ци, с невероятно быстрым ростом, но Завершенный Метод Закаленной Ортодоксальной Ци может похвастаться наибольшей стабильностью. Есть ли способ объединить их и создать совершенно новый метод?"

Метод Красного Духа Темного Цветка обладал стабильностью, но по сравнению с Закаленным Ортодоксальным Методом Ци ему все же стабильности не доставало.

Сочетание двух, имевших естественно противоположные натуры, было бы невероятно сложно. Однако, если он каким-то образом преуспеет, даже с ничтожной долей шанса, новый метод, появившийся в результате этого, окажется невероятно мощным и стабильным. Если бы он также правильно объединил их, то у него также была бы беспрецедентная синергия.

Кроме того, наличие демонической ци обязательно, когда находишься в Культе Небесного Демона. Если бы у кого-то не было намека на демоническую ци, это вызвало бы подозрения.

Объединение этих двух факторов позволило бы Вун Сону не отказываться от своих корней в качестве ученика Секты Мастеров Копья, а также взять от культа, ради своей мести, столько сил, сколько ему будет необходимо.

Если он воспользуется тем же методом, что и раньше, ему было бы очень трудно достичь новых высот, необходимых для достижения своей цели мести.

Любая техника здесь сама по себе была бы для него недостаточной. Но объединение этих двух техник может породить нечто невероятно мощное!

Более того, его жизнь в качестве ученика Секты Мастеров Копья не является его нынешней личностью. Прямо сейчас ему необходимо принять личность члена Культа.

Секта Мастеров Копья посвящала себя лишь развитию вершин Мастерства Владения Копья.

Однако Секта Мастеров Копья славилась еще одной вещью. Их библиотека была полна техник. В отличие от других Сект, Секта Мастеров Копья не делала различий в сборе знаний по всем видам техник, поскольку их целью было достичь вершины мастерства владения копьем. Техники совершенствования всего лишь средства для роста.

"Давай-ка рискнем и попробуем"

Оба метода совершенствования очень стабильны, поэтому вероятность отклонения ци или отрицательной реакции ничтожно мала.

Если это не сработает, то он просто откажется от изучения Неортодоксальных Методов внутри Культа.

"Но для того, чтобы сделать это, мне сначала придется выучить отрывки из "Темного Цветка Красного Духа"."

Закрыв и открыв глаза, Вун Сон начал спокойно запоминать строки из священного писания Темного Цветка.

Для него не так уж сложно запомнить строки в отрывке.

Всего 30 строк.

Для Вун Сона, любившим литературу, когда был в Секте Мастеров Копья, это было раз плюнуть.

Кроме того, во всем Методе было более 100 строк. Просто выучить 30 строк в день достаточно легко.

Конечно, это не касалось других детей.

Более половины детей не умели читать, и даже если умели, выучить все 30 строк метода для многих было нелегко.

Что было интересно Вун Сонгу, так это то, что он мог видеть, сколько времени и усилий Культ вложил в развитие этих талантов. Несмотря на суровость, они без колебаний использовали как можно больше ресурсов. Поэтому Вун Сон был удивлен тем, что инструкторы, в свободное время, за последний год уже обучали некоторых детей чтению.

Однако выучить и запомнить технику было нелегкой задачей даже для этих детей, и в результате только около 20 детей сумели выйти из зала на обед.

Сходив на обед все эти 20 детей начали новую тренировку.

Вун Сон же просто экспериментировал. Он уже чувствовал движение ци в своем теле.

"Я уже чувствую, как движется эта техника."

Чтобы действительно совершенствовать ци, нужно найти пути метода, открыть их с помощью внутренней ци, а затем заставить ци плавно и циклично течь по всему телу.

В общем, талантливому ребенку потребуется около двух дней, чтобы по-настоящему почувствовать ци от метода, бегущую по всему телу.

В случае тех, кому сильно не хватало таланта, это заняло бы, вероятно, около 10 дней.

Конечно, есть лишь небольшое количество детей, которые едва начали осваивать основы и чувствовать свою собственную внутреннюю ци. Так что это не означает, что они способны перемещать и находить пути, тем более в первые же часы практики.

В случае с Вун Соном, вскоре после пробуждения в теле № 900 он уже начал совершенствовать внутреннюю ци в теле.

Так что стадии ощущения энергии для него уже прошли.

— Те, кто чувствует что-то холодное, горячее или зудящее внутри своего тела, поднимите руку.

Согласно инструкциям наставника, Вун Сон должен был поднять руку.

Но он не стал.

Прошло всего два часа с тех пор, как он выучил первые 30 строк рукописи.

Однако, если бы он сказал, что уже чувствует энергию в своем теле, это было бы абсолютно нелепо и абсурдно.

Что самое интересное, так это то, что другие дети, умевшие развиваться и чувствовать энергию внутри себя, также не поднимали руки.

"№17 тоже играет скромницу, как и я".

В своей предыдущей жизни Вун Сон уже овладел чувству своей и чужой ци. Благодаря технике, которую он называл "ци запугивания", полностью скрывавшая его внутреннюю ци, никто не смог бы заметить, что он уже хорошо овладел ци.

Вун Сон решил, что он поднимет руку примерно через 3 дня.

"Я не могу поднять руку слишком рано и не хочу поднимать ее слишком поздно. Мне нужно выбрать нечто среднее."

Подумав так, Вун Сон снова сосредоточился на своем теле.

Энергия в его теле двигалась в соответствии с направлением по определенным путям внутри его тела.

В то же время он начал медленно смывать усталость, накопившуюся во время восхождения на гору в то утро.

К вечеру почти вся усталость, накопившаяся в его теле, исчезла.

Примерно через пять дней дети, которые не умели читать, начали учиться совершенствованию.

На самом деле, появилось несколько детей, начавшие быстро прогрессировать благодаря своей одаренности, несмотря на то, что поначалу не умели читать.

Тем временем время медленно проходило.

* * ** * ** * *

В отличие от завтрака и обеда, ужин давался честно, без каких-либо условий. Так происходило из-за политики, согласно которой голодание с вечера до утра могло сорвать тренировку на следующий день.

Вун Сон съел выданный ему ужин, и вернулся в свою комнату.

Вечером давалось время на свободное обучение или отдых, но Вун Сон ясное дело не хотел общаться с детьми.

"О чем мне говорить с детьми на десять лет младше меня?"

В течение отведенного времени Вун Сону гораздо выгоднее пойти практиковать технику Земного Тела Небесной Души, чтобы втайне развивать свой талант, и если у него оставалось время, он решил начать экспериментировать с комбинацией двух методов совершенствования ци, о которых он упоминал ранее.

"До завершения всех тренировок в Пещере Скрытых Демонов, мне нужно достичь, по крайней мере, первоклассного ранга."

Будучи способными называть себя первоклассными, они должны уметь направлять ци в свое оружие и конечности. Хотя они не могли материализовать ее за пределами своего тела, так как на это способны только те, кто находился в Сфере Пика и выше, они все же могли использовать для своих атак невероятную мощь.

Вун Сон поставил перед собой цель – стать первоклассным к концу 10-летнего пребывания здесь. Если он не сможет достичь хотя бы этого, то никогда не сможет отомстить.

Если бы у него была сила прямо сейчас, он бы пошел прямо к Жа До-Гёлю и после продолжительных пыток разорвал бы на куски.

Как только Вун Сон вошел в свою комнату и собирался закрыть дверь, кто-то вставил ногу в дверную щель, не давая ему закрыть дверь.

С раздраженным и неловким выражением лица Вун Сон открыл дверь и узнал пришедшего к нему гостя.

Длинные светло-каштановые волосы, доходившие до плеч. Аккуратная и опрятная одежда, несмотря на пребывание в Пещере Скрытых Демонов.

Вун Сон был раздражен тем, что позволил кому-то подкрасться к себе, не заметив его присутствия заранее, но это ограничение его нынешнего тела, и он пока ничего не мог с этим поделать.

— Привет?

Гость, пришедший в его комнату, была № 17, самый талантливый ребенок во всей Пещере Скрытых Демонов, по мнению директора, преподавателей и даже Вун Сона.

********************

1. Есть вероятность, что героя зовут не Вун Сон, а Ун Сон, но, так-как это корейская новелла, а не китайская, хоть и о Китае, то утверждать конкретно ничего не могу. Да и легче писать Вун Сон, надеюсь в случае ошибки тапками кидаться сильно не будут.

2. Как лучше писать № 900 или Номер 900? Не критично, но к мнению большинства прислушаюсь, особенно на начальных этапах.

3. Пока не знаю, это же вводные главы, но надеюсь они все же уменьшатся, да я даже с китайского быстрее перевожу порой, хотя может с непривычки)