Дом Гэму-но мёбу[34]Гэму-но мёбу – личность ее не установлена. Мёбу – фрейлина. часто навещал принц Накацукаса-но мия[35]Накацукаса-но мия – сын императора Дайго, принц Канэаки (907—966)., и вот как-то он известил ее: «Путь сегодня прегражден[36]Путь сегодня прегражден – т.е. гадание показало, что день неблагоприятен для выходов из дома., поэтому вечером не приду», и она в ответ:
Афу кото-но
Ката ва саноми дзо
Футагараму
Хитоё мэгури-но
Кими-то нарэрэба
Встречам нашим
Из-за «преграды в пути»
Преграда положена.
О, если бы стал ты тем [богом],
Что бродит всю ночь —
так ему написала, и, хотя путь был прегражден, он отправился к ней и провел ночь. Потом он опять долгое время не давал о себе знать, а затем написал: «Был я на охоте в окрестностях дворца Сага[37]Дворец Сага – дальняя резиденция императора Сага в провинции Ямасиро., поэтому не подавал никаких вестей о себе. А вы, наверно, решили, что я ненадежен?» И она ответила:
Охосава-но
Икэ-но мидзукуки
Таэну томо
Нани ка укараму
Сага но цураса ва
Хоть в Осава [38]Пруд Осава – пруд в окрестностях Сага.
Пруду водоросли
И пропали,
Зачем же я еще ропщу?
О, горечь Сага! [39]В танка обыгрываются омонимы: Сага – топоним и «чувство». В танка введен топоним Осава – название пруда в Сага. Этот топоним обусловливает появление в дальнейшем слова мидзу – «вода», однако использовано не это слово, а его омофон, входящий в архаическое слово мидзукуки – «послание», «письмо», а также «водоросли». То есть начало стихотворения может быть переведено так: «С Осава-/Пруда послания прекратились...» Сага означает еще и «чувство». Обе танка этого дана приводятся в собрании принца Мотоёси (Мотоёсимикогосю) как стихи Гэму-но мёбу, адресованные принцу. В Ямато-моногатари этот принц именуется «покойный хёбугё-но мия». Здесь, видимо, ошибка автора.
Ответ принца уступает по достоинствам этому посланию. И забыли его люди.