Онлайн чтение книги Замужество дочери Ди Marriage of the Di Daughter
Глава 95.1

Цзян Ли и Тун'эр вошли в Си Хуа Лоу.

Бай Сюэ была честной и порядочной и делала всё, что Цзян Ли просила её сделать, не спрашивая, правильно это или неправильно. Тун'эр чувствовала, что это немного неправильно, и подозревала, что всё это было её собственным сном. Подумайте сами, как могла её собственная юная леди на самом деле пойти в бордель?! Если бы она служила какому-нибудь молодому господину, это имело бы смысл.

Как только она подошла к борделю, молодая женщина с улыбкой на лице поздоровалась с ней и сказала:

 -– Юная госпожа кого-то ищет?

Она выглядела очень привлекательной. Кстати говоря, владелец Си Хуа Лоу довольно изобретателен: мужчины, которые входят с парадной двери, и женщины, которые встречают гостей, – все они очаровательны и хорошо одеты. Женщины, встречавшие гостей у задней двери, были одеты сдержанно и выглядели очень "добропорядочно (1)".

Мужчины, которые приходят через парадную дверь, здесь для того, чтобы повеселиться, конечно, работницы заведения должны сделать всё возможное, чтобы выглядеть в их глазах чрезвычайно соблазнительными. Человек, встречающий гостей у задней двери, приветствует тех женщин, которые приходят, чтобы застукать неверных мужей за изменой. Если платье слишком похоже на лисью шубку (2), это ещё больше разозлит законную супругу.

Глаза Тун'эр расширились, и когда она увидела, что эта женщина не была похожа на женщину из борделя, служанка не могла не задаться вопросом, думая, что Цзян Ли намеренно солгала ей, сказав, что это место было борделем.

Когда Тун'эр посмотрела на женщину, та тоже смотрела на них. Она с первого взгляда поняла, что Цзян Ли – благородной госпожой, но кое-что для женщины всё равно оставалось непонятным. Цзян Ли выглядела как незамужняя девушка. Почему эта девушка пришла сегодня кого-то искать? Может быть, он искала своего жениха?

Однако подобные вещи уже стали обычным делом для жителей Си Хуа Лоу.

Цзян Ли улыбнулась и сказала:

 – Я хочу найти госпожу Цюн Чжи (3).

Приветливая женщина слегка изменилась в лице, помолчала, вежливо улыбнулась и сказала:

 – Юная леди, в нашем Си Хуа Лоу девушки цветочных карт (4) не принимают посетительниц женского пола.

____________________________

1. Здесь используется выражение "良家", что переводится, как "хорошая семья / добропорядочное семейство / хорошее происхождение", то есть, в ней никто бы не заподозрил женщину лёгкого поведения. Очень примечательно, что первым же предложением, которым в БКРС пытается показать использование этого выражения, является "见一妓女某人，本系良家，甚为可悯。", что переводится как "очень жаль видеть проститутку, вышедшую из хорошей семьи".

2. 狐媚 (húmèi) – дословный перевод – льстивая лиса – это выражение используется для описания обольстительного, очаровательного, обворожительного и пленительного человека.

3. 琼枝 (qióngzhī) – литературный перевод – алой яшмы ветви – это выражение используется для обозначения членов царственного дома. Довольно высокомерное имя.

4. 花牌 (huā pái) – дословный перевод – цветочная дощечка – когда женщина становилась проституткой, её имя в заведении (не обязательно бордель, некоторые винные дома, например, тоже предоставляли девушек для развлечений) заносилось на специальную табличку. Когда гость хотел развлечься, ему предоставляли все свободные дощечки, чтобы он мог выбрать себе женщину по имени. Когда проститутка выходила замуж или иным образом прекращала работать "продавщицей весны", её имя сводили с дощечки, что было равносильно "исправлению в глазах общества".