Онлайн чтение книги Записки расхитителей гробниц: 9 "Волчье логово Куньлунь" Grave Robbers' Chronicles
79 Волчье логово Куньлунь 9-79 "Поднятая голова дракона"

盗墓笔记续9

Я сказал:

— Да хватит тебе! В твоём-то возрасте, а всё подражаешь поколению 90-х.

Толстяк, прислонившись к стене, посмотрел вверх на чёрную дыру и сказал:

— Сейчас нужно действовать сообща, хватит пустой болтовни. Ты лезь первым, я снизу подстрахую.

С Толстяком внизу карабкаться было полегче, к тому же силы немного восстановились. Вскоре я добрался до наклонного участка. Толстяк, находясь позади и недовольный моей медлительностью, постоянно руками подталкивал мои ноги, приговаривая:

— Наивняш, давай пошевеливайся.

Этот проход был очень узким — всего лишь полметра в диаметре, а в самых широких местах не больше метра, поэтому Толстяку карабкаться особенно тяжело. Повсюду разносилось его надсадное дыхание.

Внутри дыры царила черная темень. Хотя проход был наклонным, угол составлял почти 60–70 градусов, поэтому взбираться отнюдь не легко. Мы проползли несколько десятков метров, а проход всё так же уходил ввысь. Я немного выдохся, остановился и сказал:

— Передохнём.

Толстяк тоже сильно запыхался. Он молчал, учащённо выдыхая воздух. У нас был ограниченный источник света. Единственный фонарик приходилось экономить, и я уже собрался его выключить, как вдруг заметил на чёрной влажной каменной стене какие-то высеченные узоры.

Я окриком поторопил Толстяка догнать меня, сказав, что есть находка. Проползли ещё более десяти метров и только тогда достигли это место. И тут обнаружили, что впереди опять развилка на два пути, а замеченный узор высечен у входа, ведущего направо. Я посветил фонариком внутрь, но там по-прежнему кромешная тьма.

Левый проход постепенно кренился вниз, а узор в действительности оказался изящно написанным иероглифом «се», который, похоже, был вырезан чем-то вроде ножа.

Глядя на иероглиф «се», я сказал Толстяку:

— Должно быть, Цветочек оставил для меня. Они вошли в этот ход.

Толстяк ответил:

— В этом месте никто раньше не бывал. Выбранный ими путь не обязательно правильный.

В словах Толстяка был резон. Я посветил фонариком, сравнивая оба прохода: тот, который выбрали Цветочек и его спутники, продолжал идти вверх, а левый спускался вниз. Этот проход был сделан очень грубо, и неизвестно, для чего он предназначался, но раз он существует, значит, для этого была причина. К тому же они до сих пор не вернулись назад, что указывает на наличие выхода из этого прохода.

В моей голове сложилась общая структура некрополя Небесной Бездны: судя по текущей ситуации, гигантский ледяной гроб, окружённый ледяной рекой, должно быть, и есть надгробье всего комплекса. Как говорится, у усадьбы есть название, у могилы есть надгробье. Вход в усыпальницу располагается в скале и представлял собой бронзовые врата. Вся гора полая внутри, у подножия находится жертвенная яма и путь духов, который через невероятную лестницу незаметно вывел нас наверх, затем через боковые комнаты и погребальный проход мы достигли огромной погребальной камеры с бронзовым гробом.

Если посмотреть на всю планировку, эта усыпальница находится внутри целой горы. Согласно древней структуре захоронений, существует концепция трёх дворцов. То есть после главного входа в гробницу находится первый дворец, соответствующий главному залу, где при жизни жил хозяин — как современная гостиная. В главном зале должно быть больше всего погребальных предметов, демонстрирующих богатство хозяина. Затем идёт второй дворец, то есть Восточный дворец, который противоположен третьему дворцу — один на юге, другой на севере. Планировка грандиозная, и только третий дворец является настоящей главной погребальной камерой.

Все древние гробницы следуют такой планировке. У древних людей издавна существовала концепция «жилища мёртвых», поэтому независимо от эпохи и изменений в структуре гробниц три дворца существовали всегда. Мы уже прошли начальный Восточный дворец, а место, где находится огненный дракон, должно быть главным залом гробницы. Так где же третий дворец?

По логике, третий дворец должен находиться после главного зала, но если по каким-то причинам его положение изменено, то, учитывая древнюю концепцию «верхнее положение важнее», хозяйская погребальная камера должна быть построена над главным залом.

По пути к дворцу Семи Звёзд Лу-вана третий дядя рассказывал мне об особом типе древних гробниц, называемом «поднятая голова дракона» — это планировка очень высокого ранга. Большинство древних гробниц строились под землёй горизонтально, как наземные постройки. Но планировка «поднятая голова дракона» подобна многоэтажному зданию: первый этаж — гостиная, второй — спальня. Вся гробница выстраивается вертикально, этаж за этажом. Это не только колоссальный строительный проект, но и малейшая ошибка может привести к тому, что гора обрушится. Поэтому такие гробницы обычно встречаются редко, а если и встречаются, то их размеры крайне малы.

Название «поднятая голова дракона» происходит от того, что вся гробница слой за слоем вдавливается вниз, и только голова дракона может быть поднята. А эта голова обязательно находится в самой высокой точке, то есть там, где главная погребальная камера.

Но гробница Небесной Бездны, которую я сейчас вижу, как раз соответствует описанию третьего дяди: жертвенные ямы на нижнем уровне, над ними Восточный дворец, над Восточным дворцом — главный зал. Так может, настоящая главная погребальная камера прямо над нами?

Неужели это и есть «поднятая голова дракона»?

Цветочек тоже додумался до этого и поэтому выбрал туннель, ведущий вверх?

Я высказал свои соображения Толстяку. Он вдруг хлопнул себя по лбу и сказал:

— Как говорится, одно слово пробуждает спящего! Об этой «поднятой голове дракона» я тоже слыхал в Пекине. Якобы, это один из типов планировки фэншуй северной школы, разделённый на голову и тело дракона — гробницу, сочетающую большую удачу и большое несчастье. В части тела дракона полно опасностей, часто сопровождаемых большим количеством погребённых тел. Трупная энергия концентрируется, возникает злая сила, превращая её в гробницу упырей. Можно сказать, что это смертельно опасная планировка, и погребённые в теле дракона люди никогда не смогут переродиться. Но, напротив, место головы дракона — это место удачи.

Наши предки говорили: когда встречаются инь и ян, и инь достигает предела, то обязательно будет ян, а ян станет инь. Негативная трупная энергия накапливается в теле дракона, следовательно, позитивная энергия собирается в голове дракона для её подавления. Добро и зло противостоят друг другу. Инь и ян взаимодействуют — это закон функционирования неба и земли. Поэтому, когда позитивная энергия неба и земли собирается в голове дракона, тело хозяина гробницы, находясь там долгое время и впитывая её, может вернуть душу к жизни и даже достичь бессмертия.

Я слушал в оцепенении. Хотя третий дядя и рассказывал мне о «поднятой голове дракона», но он не заходил так далеко, как Толстяк. Я сказал:

— Да ладно тебе! Не заливай. Этой гробнице как минимум три тысячи лет. Как она может быть планировкой фэншуй северной школы? Врёшь, так ври с умом.

Толстяк так разозлился, что аж нос перекосился:

— Что тебя! Не разбираешься — так не сотрясай попусту воздух. Скажи-ка, когда были основаны южная и северная школы грабителей могил?

Эту историю любой расхититель, даже новичок, мог рассказать в деталях: в период Троецарствия Цао Цао раскапывал могилы для пополнения военной казны и учредил должности — чин по раскопкам могильных курганов и уполномоченного по поиску погребального золота, что положило начало южной и северной школам расхитителей могил — школе поиска золота, искусной в наблюдении фэншуй и определении энергетических точек, и школе раскопок холмов, умеющей определять могилы по почве и предсказывать опасности. Этой истории уже более тысячи восьмисот лет.

А утверждение Толстяка о том, что «поднятая голова дракона» — формация фэншуй северной школы, явно не сходится. Этой гробнице как минимум две-три тысячи лет. Она относится как минимум к периоду Западной Чжоу — какая тут связь с северной школой?

Я ответил на слова Толстяка:

— Хотя твои профессиональные навыки поиска погребального золота оставляют желать лучшего, но не нужно самоутверждаться за мой счёт. Какой смысл меня дурачить? Я же не первый день с тобой знаком, так что хватит притворяться.

Толстяк покачал головой и сказал:

— Товарищ Наивняш, ты снова допускаешь принципиальную ошибку. В любое время мы должны быть бдительны, скромны и осторожны. К врагам нужно относиться безжалостно, как суровая зима, а к соратникам тепло, как весна. Я тебя спрошу: разве до периода Троецарствия людей не хоронили?

Я растерялся от его вопроса, но потом понял, к чему он клонит.

Хотя южная и северная школы основаны в период Троецарствия, грабители могил существовали и до этого, и различные формации фэншуй тоже уже давно были в обиходе. Просто после создания систематизированных школ эти знания были собраны воедино. При таком раскладе появление в этой трёхтысячелетней гробнице планировки «поднятая голова дракона» школы поиска погребального золота не кажется чем-то удивительным. Более того, эта гробница перед нами — можно сказать, прародительница всех «поднятых голов дракона».

Узрев моё просветлённое выражение лица, Толстяк, хлопая меня по ноге, молвил:

— Ну что, опять узнал что-то новое?

Глядя на его самодовольную физиономию и вздёрнутый едва ли не до небес нос, я не удержался и тут же захотел осадить его, но только собрался заговорить, как вдруг вспомнил одну вещь — того немца. Я быстро спросил Толстяка:

— Говоришь… в гробнице с головой дракона можно вернуть душу к жизни?

Толстяк сказал:

— И не только это! Люди судачат, что можно даже нарастить плоть на костях и создать новое тело.

Я не удержался и выругался:

— Оказывается, ты просто повторяешь чужие байки!

Толстяк хихикнул и сказал:

— Оставим это! Лучше побыстрее отыщем голову дракона, вот что важно. Давай угадаю — это гробница небожителя, и все ценные вещи находятся при хозяине гробницы.

Я невольно покачал головой — этот толстяк, как только упоминал о погребальных предметах, тут же подчистую забывал обо всём остальном. Мы выбрали путь, по которому пошёл Цветочек, и начали карабкаться вверх. По дороге я всё время думал о том немце. Тот упырь в погребальной камере умер по меньшей мере несколько десятилетий назад и был точной копией немца — кто же это был?

Возможно ли… он и есть немец?

Не знаю, почему мне вдруг пришла в голову эта мысль. По моим соображениям, даже близнецы редко бывают абсолютно похожими. Тот немец и тот упырь — уж чересчур странные. К слову, если шестьдесят лет назад немец уже умер в этой гробнице, то кто же тогда тот немец, который всё время доставал меня?

И тут я подумал о Лао Яне, потом о «поднятой голове дракона» — в мире, где может происходить такое странное явление, как материализация, что вообще может быть невозможным?

Неужели немец умер ещё шестьдесят лет назад?

Он достиг головы дракона, затем его душа вернулась к жизни, создав новое тело, но память, однако, исчезла.

Я полз по туннелю и размышлял, всё больше и больше чувствуя какую-то нереальность — то ли моё воображение слишком разыгралось, то ли этот мир слишком безумен. Я всегда считал себя обычным человеком: переживал о своих манерах на свиданиях с девушками, покупал лотерейные билеты, мечтая сорвать куш в лотерею и похвастаться перед третьим дядей. Я всегда полагал, что мир материален.

Но всё, что произошло потом — живые мертвецы во дворце князя Лу, материализовавшийся Лао Ян, нестареющие Вэньцзинь и Угрюмый Молчун — всё это полностью перевернуло моё представление о мире. Если бы сейчас кто-то сказал мне, что я инопланетянин, я, пожалуй, действительно пошёл бы делать тест ДНК.

Толстяк — человек, который не в состоянии держать язык за зубами. Он помолчал и вскоре не выдержал, начал болтать со мной обо всём подряд:

— Эй, товарищ Наивняш, у тебя тело не чешется? Чёрт возьми, эти жуки такие извращенцы — даже драгоценность старины Толстяка посмели укусить, зудит невыносимо.

Я чуть не лопнул от злости на него и только собрался подколоть парочкой острых фраз, как луч фонарика осветил конец туннеля.

Впереди тупик.